第三章　星相家的预言

　　一次又一次，奇迹的早晨........日出与树木。这是个雪花的世界。放在你的手心就融化了。没有什么留下，只有一只湿渌渌的手。但是你看，只是看，这些雪花会像世间其它花朵一般美丽。这样的奇迹每个早晨都在发生，甚至每个午后，每个黄昏，每个黑昼，二十四小时，一天又一天........这些奇迹。而人们去教堂、寺庙、清真寺和犹太教会里膜拜神明。这个世界充塞着笨蛋－－抱歉，不是笨蛋，是白痴，无可救药的愚蠢。只有在寺庙里才能找到神吗？她现在不就在这里吗？

　　带着寻找的念头是愚蠢的。寻找的人总是看得太远，而神是这么贴近，她比你的心跳更近。当我每个片刻都看到奇迹，我很吃惊，这怎么可能，这样的创造！但是它是可能的，只因为造物主不存在。否则，你的每个星期一都将是重复的，因为造物主只用了六天来完成这个世界，然后就搞定了。没有造物主，只有创造性的能量－－百万种能量，它们溶解、相融、出现又消失、聚合又分离。

　　这就是为什么我说教士离真实更远，而诗人更接近真实。当然诗人无法达成它，只有神秘家到达成过........「达成」这个词不对：他变成了它，或是发现了他的本来面貌。

　　人们问我：「你相信占星吗？宗教呢？........这些还有那些呢？」我不相信任何东西，因为我知道。这又让我记起前几天告诉你们的故事........那个年迈的占星师来了。我的外公不敢相信他的眼睛。这个人非常有名气，如果他去造访皇宫，国王都会觉得意外，而他来到我外公的屋子。我不得不说那算是个屋子，实际上那只是用泥墙围成的，连分隔的厕所都没有。他访问了我们，而我立即成为这个老人的朋友。

　　虽然我当时才七岁，斗大的字不识一个，而我看着他的眼睛........我可以读出他的眼神－－它们不需要你的无线电测候器。我告诉这个占星师：「这有点奇怪，你赶了这么远的路只是来制我的生日表。」

　　瓦腊纳西在那个年代，即使今天，离那个小村子仍然很远。这个老人说：「我承诺过的，承诺必须被履行。」他说这句话的方式使我震动－－「承诺必须被履行」－－这个人是真正活着的！

　　我告诉他：「如果你是来履行承诺的，那么我能预测你的将来。」

　　他说：「什么！你能预测我的将来？」

　　我说：「没错。你当然不会成佛，但你会成为一个比丘，一个桑雅生。」

　　比丘就是佛门的桑雅生。

　　他笑着说：「不可能！」　　

　　我说：「你可以打赌。」

　　他问我：「好，赌注呢？」

　　我说：「无所谓。你可以下任何赌注，因为如果我赢了，我就是赢了；如果我输了，我不会输掉任何东西，因为我一无所有。你在和一个七岁小孩打赌。你不明白吗？我什么也没有。」

　　你会很吃惊地知道，我那时是赤身裸体地站在那儿。在那个穷困的村子里，这是不被禁止的，至少对一个七岁小孩而言，他可以光着身子到处跑。那不是在英国殖民地！

　　我仍然能看到我自己正光溜溜地站着，站在占星师的面前。全村的人都聚集在周围听着我和他的对话。

　　那个老人说：「好吧，如果我成为桑雅生，一个比丘，」－－他亮出一个嵌着钻石的金色怀表－－「我就把这个给你。那么你呢？如果你输了呢？」

　　我说：「我就只是输了。我什么都没有，没有金表可以给你。我只是谢谢你。」

　　他笑着离开了。

　　我不相信占星术，百分之九十九点九的占星术是胡扯，但有百分之零点一是纯真的。一个带着洞见、直觉与单纯的人当然能够看到未来，因为未来并非不存在，它只是隐藏在我们的眼睛里。

　　或许只是一层薄薄的思想帷幕分开了现在与未来。

　　在印度，新娘的脸是被「goodnight」遮住的。这个词很难翻译，就是一种面纱，她用面纱遮住她的脸。那就是未来隐藏的方式，只是一层薄薄面纱。我不相信占星学，我是说百分之九十九的占星学。剩下的百分之零点一我不需要相信，它是真实的。我知道它是怎么运作的。

　　那个老人是第一个例证。可是很奇怪：他能看到我的将来，当然是相当含糊的，还带着各种可能性，但他却不能看到他自己的将来。不仅如此，当我说他会成为一个比丘时，他还和我打赌。

　　十四岁的时候，我常常和我父亲的父亲去瓦腊纳西。他要经营他的生意，而我固执地要和他一起去。在瓦讷腊西和桑麻斯的路途间，我拦下一个年老的比丘，并对他说：「老朋友，你还记得我吗？」

　　他说：「我以前从没见过你－－我怎么会记得你？」

　　我说：「你或许忘了，但我还记得你。那块表呢，那块嵌着钻石的金表呢？我就是那个和你打赌的孩子。是时候让我向你讨回来了。我说过你会成为一个比丘，而你现在就是。给我那块表。」

　　他笑了，从口袋里掏出那块美丽而陈旧的怀表，含着泪给了我，然后－－你相信吗－－他触碰了我的脚。

　　我说：「不，不。你是个比丘，一个桑雅生，你不能触碰我的脚。」

　　他说：「忘记那些吧。你是个比我还要伟大的占星师，让我触碰你的脚。」

　　我把这块表给了我的第一个桑雅生。这个桑雅生名叫玛安娜玛杜──当然是个女人。因为我就是要这样。没有人曾像我一样点化女人为桑雅生。不仅如此，我要点化一个女人成为我第一个桑雅生，只是为了让事情平衡。

　　佛陀在点化女人之前犹豫了........即使是佛陀！他的一生中只有这件事像根刺一般伤痛着我，没有其它的了。佛陀犹豫了........为什么？他怕比丘尼会扰乱他的门徒的修行。什么道理！一个佛陀会怕毁了他的计划！让那些笨蛋被扰乱，如果他们愿意的话！

　　马哈维拉说没有人能在女身中达成夏莫克，终极的自由。我必须为这些人忏悔。穆罕莫德从不允许女人进入清真寺。即便是现在，女人也不被允许进入清真寺，甚至在犹太教会里，女人只能坐在走廊边，而不是和男人一起。

　　英得拉甘地告诉我，她访问以色列时去了耶路撒冷，她不敢相信以色列的首席议员和她都坐在阳台上，而所有男人却全坐在楼下的大厅里。

　　她没有认识到即使是首席议员，身为女人，也是不允许进入犹太教会的。她们只能在阳台上观看。这很不尊敬，这是侮辱。

　　我必须为这些人感到抱歉，为摩西、为马哈维拉、为佛陀，还有耶稣，因为他在十二个使徒中没有选任何一个女人。当他被钉在十字架上，那十二个笨蛋全都不见了。只有三个女人留下──玛达琳娜、玛利和玛达琳娜的姐姐──但即便是这三个女人都没有被耶稣选用，她们不属于被选用的少数人。那些人全溜了。好极了！他们要保住自己的性命。在危险时分，只有女人留下。

　　我在以后还要为这些人道歉，而我的第一个道歉就是点化女人为桑雅生。你会惊讶地知道这整件事........

　　安娜玛杜的丈夫，当然，他想要第一个被点化。这件事发生在喜马拉雅，我在马纳里有一个静心营。我拒绝了她的丈夫：「你只能成为第二个，而不是第一个。」他非常生气，在那一刻就离开了静心营。不仅如此，他还成了我的敌人并加入了莫拉吉*德塞。后来，莫拉吉*德塞升为首席议员，这个人用尽办法说服他把我关进监狱。当然，莫拉吉*德塞没有这样的勇气，一个喝自己尿水的人不可能有这样的勇气。

　　他是个绝对的笨蛋........再次抱歉........绝对的白痴。我只把「笨蛋」保留给戴瓦吉，那是他的专利。

　　安娜玛杜仍然是个桑雅生。她住在喜马拉雅，静静地，什么也没说。从那以后，我的努力就是尽力把优先权给女人。有时我看起来好像对男人不公平。我不是，我只是让事情顺从它的顺序。在男人剥削女人的几个世纪后，这不是件容易的事。

　　我钟爱的第一个女性是我的岳母。你们肯定会吃惊。我结婚了？不，我没结婚。那个女人是盖迪迩的母亲，但我叫他岳母，只是个玩笑。这么多年过去后我又想起来了。我常叫她岳母，因为我爱她的女儿。那是盖迪迩的前世。同样的，这个女人很强大，就像我的外婆一样。

　　我的「岳母」是个十分稀有的女人，特别在印度。她离开丈夫去了巴基斯坦，并和一个穆斯林结婚，而她是个婆罗门。她知道那有多大胆。我总欣赏胆气的品质，因为你越有勇气，你就越接近家园。只有铤而走险的人才能成佛，记住！算计的人会有一个很好的银行账号，但无法觉悟。

　　我对那个七岁时就宣称我将来的人很感激。一个真正的人！一直等我到七岁才为我制生日表－－真有耐性！不仅如此，他还从瓦腊纳西来到了我的村子。

　　那儿没有公路，没有铁路，他不得不骑在马背上长途旅行。

　　当我在去桑麻斯的路上遇见他并告诉他我赢了那场赌，他马上就给我那块表说：「我想把整个世界都给你，但我没有任何东西。其实我不该拥有这块表，但为了你，我这些年一直存着它，我知道你一定会来的。当我成为一个比丘时，我惦着的不是佛陀，而是你──一个赤裸的七岁男童，你是这个国度最伟大的占星师。你是怎么做到的？」

　　我说：「我不知道。我看着你的眼睛，我能看到，这个世界给你的任何东西都不会让你满足。我看到你对神性的渴望。只有一个成为桑雅生的人会渴望神性。」

　　我不知道那个老人是否还活着。他不可能活着，否则他会四处打听我并且找到这里。

　　但那些时光，在村子里的那些日子，是精彩绝伦的。他们仍然谈论着那场盛宴。最近有个人从那村子来到这，他说：「我们还在聊你外公在村子里办的那场盛宴。这种事真是空前绝后。」我为了他们的高兴而高兴。

　　我很喜欢那匹白马。盖迪迩也会喜欢的。那些马从路旁经过时，她常常指给我看。

　　「瞧，」她会说：「那些马真俊。」

　　我见过许多马匹，但没有哪匹马比得上那个占星师的坐骑。它是我见过的骏马中最美的。或许那是因为我的童年。或许因为我没法比较它们，但相信我，不论我是不是一个小孩，那匹马都那么美。它非常强健，应该有八匹马的马力。

　　那些日子是金色的。那些岁月里发生的每件事都像电影一般从我眼前流过。很难相信我会兴趣于........

　　不........阿苏在看她的表。离看表的时间还长着呢。别像「口渴的加拿大」(CanadaDry,一种饮料)－－放松。不要这么渴。你在这种时候看表，而你不知道你扰乱了什么。这不是一声「扑通！」

　　我说什么来着........？那些时光是金色的。那九年中发生的每件事都像电影一样从我眼前流过。

　　很好，电影又回来了，除了阿苏和她的表。

　　是的，那是金色年华。事实上它比纯金还要绚眼，因为我外公不仅爱我，他也爱我做的每件事。而我所做的那些事你都可以称作恶作剧。

　　我是个永不停歇的捣蛋鬼。一整天他都会听到对我的报怨，而他还总是不亦乐乎。这就是这个人的伟大与美。

　　他从不惩罚我。他从不对我说「做这个」或「别做那个」。他只是允许，绝对允许我成为我自己。而我就这样不知不觉地体验了道的滋味。

　　老子说：「大道如水。水流倾泄于大地应允它的方向。」那些岁月就是这样。我是被应允的。我想每个小孩都该有这样的童年。如果我们能把这些时光给予世上的每个孩子，我们会造出一个金灿灿的世界。

　　那些日子是丰富多彩的，太丰富了！那么多事，很多插曲我都没告诉过任何人........

　　我常常在那口湖水里游泳。我外公当然会担心。他委派了一个奇怪的人来看护我，就在小船里跟着。在那个原始的村子里你无法想象「小船」什么是意思。它叫原木舟，不过是一条被镂空的树干。它是圆柱形的，所以划起来很危险。除非你是个专家，否则你无法划动它。它在任何时刻都可能颠覆。只要稍微不平衡你就会没命。这非常危险。

　　我从原木舟的划动中学到了平衡。没什么比这更有帮助了。我学到了「中道」，因为你必须在绝对的中间：偏这边，你会翻船；偏那边，你也会翻船。你几乎无法呼吸，你必须绝对的宁静，唯有如此才能划动原木舟。

　　那个派来看护我的人，我叫他怪人。为什么？因为他的名字叫布拉，它的意思是「白种人」。他是村里唯一的白人。他不是个欧洲人，只是碰巧他看起来不像印度人。他看起来更像欧洲人但他不是。她的母亲很可能在英国兵营里工作然后就在那儿怀孕了。这就是为什么没人知道他的名字。每个人都叫他布拉。布拉意味着白人。这不算是个名字却成了他的名字。他是个格外起眼的人。他从小就来到我外公身边。虽然他只是个佣人却享有家庭成员的待遇。

　　我把他叫作怪人，也因为我虽见过世上千千万万的人，但像布拉这样的人却很稀有。他是个你可以信任的人。你可以告诉他任何事，他将永远保留那个秘密。这个事实只是在我外公死去的时候才被我的家人了解。我外公把所有的锁匙和土地都委托给他。不久后我的家人来到格达瓦拉，他们问了这个最忠心的仆人：「那些锁匙呢？」

　　他说：「主人告诉我。『除我之外，永远别给任何人看这些锁匙。』原谅我，但除非他本人问我，否则我不会把它给你们。」而他从没有交出那些锁匙，所以我们不知道这些锁匙藏在那里。

　　多年以后，当我又定居在孟买，布拉的儿子来到我这把锁匙给我说：「我们等了你很久，但没人来。我们已经看护那些财产很久了。」

　　我把锁匙还给他并对他说：「现在每件东西都属于你了。那些房子、庄稼和钱都属于你，它们是你的。很抱歉我以前从不知道这件事，但我们都不想回去再体验那种痛苦。」

　　他是个真正的人！但这样的人以前曾在地球上存在过。他们渐渐地消失了，取而代之的是各种狡猾的人类。这种人是地球上的盐。我把布拉叫作怪人，因为在尔愚我诈的世界里，做个简单的人就意味着怪人。他会是个离群的人，不属于尘世。

　　我外公有着常人梦寐以求的大片土地。因为在那个年代，在印度的那些地方，土地是绝对免费的。你只要去中央政府申请。这就够了──那些土地是给你的。我们拥有一千四百英亩的庄稼地。当我外公病倒时，布拉说没有他就活不下去。他们是这样亲密无间。当我外公死去时，我们把他从卡瓦达带到格达瓦拉，因为卡瓦达没有医疗设备。

　　我外公的屋子是村里唯一的屋子。

　　当我们离开卡瓦达时，布拉把锁匙交给他的儿子。在通往格达瓦拉的途中我外公死了，而由于受惊过度，布拉在第二天早晨再没有从睡梦中醒来，他在那天夜里死了。我的外婆、我的父亲和母亲都不想回卡瓦达，因为那里有我们痛苦的烙印，因为我外公是个很美的人。

　　布拉的儿子和我年龄相仿。就在前几年，我的弟弟尼兰卡和巴堤回到那里去取回那个房间和池塘的照片。

　　我出生的小屋，他们现在叫价一百万卢比，他们知道我的一个门徒想卖下它们。一百万卢比！那是十万美元，你知道吗？－－我外公死去的时候它只值三十卢比。即便那种价格也不值。我们很惊讶有人准备把它给我们。它是那个国家一个非常原始的村落。只因为原始，它就被所有的人们遗忘了。人们需要有一点原始，至少有时候是这样。一片森林、一丛灌木、甚至........一片汪洋........满是星星的夜空。

　　人们不该只在乎他的银行账号。那是最丑陋的事。那意味着那个人已经死了！埋了他！烧了他！在他的葬礼上跳舞！银行账号不是人本身。

　　人，为了成为一个人，必须像山河大地花草树木一般自然........

　　我外公不仅帮我了解了什么是纯真，那是生命的意义，他还帮我揭开了死亡的帷幕。他在我的膝盖上死去........关于那点，以后继续。