怒气和爱的冲突

　　我第一次很生父母的气。我的怒气和爱有很大的冲突，使我觉得很伤心。你可以帮我吗?

　　如果孩子了解可怜的父母在不知不觉中、在无意识的情况下对他们所做的事，每个孩子都会很生气。他们一切的努力都是为了孩子好。他们的出发点是善意的，他们的意识则为零。无意识之人手中的善意是很危险的，它们无法带来他们意图中的结果，搞不好还会恰恰相反。

　　每个为人父母者都想把美好的小孩带到这个世界上，但是看看这个世界，它就像一间孤儿院，根本没有父母存在。事实上，如果它是一间孤儿院的话，倒也比现在好，因为至少你会做你自己---没有父母来干扰你。

　　这个怒气是很自然的，但却是没有用的。生气帮不了你的父母，反而还伤害你自己。

　　据传佛陀说过一句非奇怪的话：你生气是在为别人的错误处罚自己。第一次看到这句话的时候会觉得它好像很奇怪：你生气是在为别人的错误处罚自己。

　　你的父母在二十年前、三十年前，做了一件事，而你现在感到生气。你的怒气无助于任何人，它只会在你的心里留下更多的创伤。我要向你解释小孩子如何被养育长大的整个机制，你应该会比较了解发生过的事都是会发生的。你的父母被他们的父母制约，你无法找到最初要负责任的那个人，这已经一代传一代了。

　　你的父母对你所做的事，就恰是他们的父母对他们做的事。他们是受害者。你将对他们抱以慈悲之心，也会高兴你将不会在你的生命里重蹈覆辙。如果你决定有小孩，你会高兴将打破这个恶性循环，你可以变成一个句点。你不会这样对待你的小孩或是别人的小孩。

　　你应该感到很幸运，有师父可以向你解释父母和小孩之间的情况—复杂的养育、善意的出发点、坏的结果，每个人都尽力在做，而世界却变得愈来愈糟糕。

　　你的父母运气就没那么好了，他们没有一个师父—而你却在生他们的气。你应该仁慈、慈悲、有爱心。他们不管做了什么，都是无意识的。他们不会做别的。他们所知道的一切都在你身上努力过了。他们很受苦，也创造出世界上另一个受苦的人类。

　　他们不清楚自己为什么会受苦，而你可以清楚地了解人为什么受苦。一旦你了解痛苦是怎么衍生出来的，就可以避免在别人身上做出同样的事情。

　　对你父母有点怜悯之心吧。他们努力地工作，尽了一切的努力，但是他们对心理的运作一无所知。他们并没有学到怎么当个爸爸妈妈，他们学到的是怎么当个基督徒、怎么当个马克思主义者、怎么当个裁缝、怎么当个水管工人、怎么当个哲学家—这些都很好、很必要，但是它们少了根本的东西。如果他们要生小孩，最重要的教导应该是怎么当个妈妈、怎么当个爸爸。

　　大家都认为你把小孩生出来，就知道怎么当妈妈或爸爸了，这是理所当然的。对，就生小孩而言……这是生物性的行为，你的心理不需要受训。动物都做得很好，小鸟都做得很好，树木都做得很好。但真的生出一个小孩，跟当妈妈和当爸爸是两码子事。这需要很大的教育，因为你创造出一个人类。

　　动物并没有创造出什么，他们只是生产复制品而已。而现在科学已经发展到他们发现了复制品真的是可以生产的！这是一个很危险的想法。如果我们弄出银行……我们迟早会弄的，一旦想法出现，就一定会成真的；而且科学上也证明了这是百分之百有可能的……没有问题。

　　我们可以在医院里弄男人的精子银行和女人的卵子银行，可以创造出两个一模一样的精子和两个一模一样的卵子，这样就会有两个一模一样的小孩出生。其中一个小孩会被送到这世界，另一个小孩会在冷冻库里长大，他没有意识，但全身上下都和另一个人一模一样。如果第一个人出了意外，失去一条腿或是一个肾、必须动手术，那没有问题：他的复制品正在医院里等他，他们可以从那个复制品身上取出一个肾—他生长的速率一模一样，只是没有意识而已—而且他的肾会和失去的那个一模一样，可以取而代之。

　　复制品的想法看起来好像是医学上的一大进步，但是它很危险—危险是因为这样人类就变成一部有可替代零件的机器，就像任何一部机器一样，哪里出了问题你就换掉哪里，如果每一个部分都可以换掉的话，人类和灵性成长的距离就愈来愈遥远了，因为他会开始认为自己只是一部机器。有一半的世界，共产主义的世界，就是这样想的—人是一部机器。

　　你很幸运，可以了解父母的处境。他们并不是特别针对你的，换做别的小孩被他们生下来，他也会受到一样的对待。他们的程序就是如此，他们也很无助。对无助的人生气是不对的，这样不公正、不公平，而且对你有害。

　　你真的可以藉由变成一个我所说的个体来帮助他们：更有意识、更警醒、更有爱心。看到你的样子只会让他们有所改变；看到你有这么大的转变，只会让他们仔细思考，也许错的是他们。没有其它办法了。你不能在理智上说服他们，他们可以做理智上的辩论，但辩论绝对是改变不了任何人的。唯一能使人改变的，就是你的个体性所散发出来的魅力、磁力、魔力。这样你所触摸到的，都会成金。

　　所以，与其浪费你的时间和精神生气、和早已不存在的过去抗争，不如把你整副的精力都拿去取得你个体的魔力。这样父母看见你的时候，他们无法对你养成的特质、那些自然而然会吸引人的特质无动于衷—你在即使是怒气确实会比较适切的情境里，所散发的清新、善解人意、无条件的爱和善意。

　　只有这些能够成为真正的争辩，你一个字都不用说。你的眼睛、你的脸、你的行动、你的行为、你的响应，就会让他们有所改变。他们会开始探询你身上到底发生了什么事、你如何成为这样—因为人人都想要这些特质。这些是真正的财富，没有人富有到可以不用拥有我所告诉你的这些东西。

　　所以，把你的精力放在蜕变自己吧。这会帮助你父母的。也许还会创造出连锁效应也说不定，你父母也许有另外的小孩，他们也许会有朋友，就这样一路影响下去。

　　就像你在宁静的湖岸上坐着，向湖里投下一颗小石头。这颗石头很小，所以它一开始先创造出一圈小涟漪，但是一圈接着一圈……一直传送到遥远的湖岸，湖有多远，就传送到多远。而这只不过是一颗小石头而已。

　　我们正活在某种新的气氛中、新的心理之湖里，不论你在这里头做了什么，你都会在四周创造出某种震动。它会触动人们，触及那未知的泉源。

　　创造出正确的个体性的小涟漪吧，这会触及很多人—尤其是那些和你最亲密的人。他们会最先看到，并带着极大的惊叹来了解。所以感觉幸福一点吧，你有机会可以得到完全的蜕变。同时去帮助你的父母吧，因为他们并没有这样的机会，怜悯他们吧。

对父母的义务

　　父母对我很失望，他们总是很烦恼。我究竟对父母有什么样的义务？

　　家庭的困扰就在于小孩会脱离童年，而父母永远脱离不了父母的角色！人甚至没有学到父母的角色，并不是你要执着一辈子的东西。小孩一长大，父母的角色就结束了。

　　小孩曾经需要它—他很无助，需要妈妈、爸爸的保护；但是当小孩翅膀硬了，父母就必须学习如何退出小孩的生活。可是因为父母从不退出小孩的生活，他们便给自己造成焦虑，也给小孩造成焦虑。他们破坏、创造出罪恶感，超过一定的范围之后，他们就没有助益了。

　　为人父母是一门很大的艺术，很少人有做父母亲的能力。

　　你完全不用担心—所有的父母都对自己的小孩感到失望！而且我说全部，没有例外。即使是佛陀的父母也对他很失望；显然，耶稣基督的父母也对他很失望。他们过着某一种人生—他们是循规蹈矩的犹太人—而耶稣这个儿子，和许多传统的想法、习俗背道而马。耶稣的爸爸约瑟夫年纪大了，一定期望儿子在站里帮忙做木工、做他的工作—而这个蠢儿子竟然开始谈论上帝的王国！你认为他老的时候会很快乐吗？

　　佛陀的爸爸年纪很大了，他只有一个儿子，而且是很老的时候才生的。他等了一辈子，一辈子都在祈祷、拜神、做各种宗教仪式，为的就是要有一个儿子，因为谁能去照管他伟大的王国呢？然后有一天，这个儿子从皇宫里面走掉了。你认为他很快乐吗？他很生气、暴怒，如果他找得到的话，可是会杀掉儿子的！他的警察、他的探子，都在王国里上上下下地找着。「他躲在哪里？把他给我带来！」

　　佛陀很清楚，他会被爸爸派来的人抓起来，所以做的第一件事就是离开爸爸王噞的边境，逃到其它的王国。有十二年的时间他都无消无息。

　　他开悟了以后，回家分享他的喜悦，跟爸爸说：「我已经到家了。我体悟了。我已认识真理了—这即是道。」

　　国王气得不得了，浑身颤抖—他很老了，非常老了。他对佛陀咆哮说：「你让我丢尽了脸！」他看到佛陀穿着乞丐的袍子，拿着乞讨钵站在那边，「你竟然敢穿得像乞丐一样，站在我前面！你是帝王之子，我们家从来没出过乞丐！我爸爸是国王，他爸爸也是，我们当国王已经好几世纪了！你让列祖列宗蒙羞！」

　　佛陀听了半小时，一语不发。等爸爸气力用尽，稍微冷静下来的时候—开始流泪，愤怒沮丧的眼泪，佛陀才说：「我只请你做一件事。请擦干你的眼泪看着我—我已不是当年离家的那个人了，我已经完全蜕变了。但是你的双眼满是眼泪，你看不到。你还在对一个已经不存在的人说话！他已经死了。」

　　这又勾起其它的怒气，爸爸说：「你想要教训我是不是？你以为我是白痴吗？我认不出自己的儿子吗？我的血在你的血管里流着—难道我会认不得你吗？」

　　佛陀说：「请不要误解我。这个身体确然属于你，但我的意识则非。我的意识才是我的实相，我的身体则非。你说得没错，你爸爸是皇帝，他爸爸也是，但就我对自己的认识来讲，我的前世过着乞丐的生活，我的前前世也是乞丐，因为我一直在追寻真理。我的身体是透过你而出生的，但是你就像是一个通道一样。我并不是你创造出来的，你是一个媒介，我的意识和你的意识毫无关联。我的意思是我带着一份新意识回家了，我已经历了重生。看看我吧，看看我的喜悦吧！」

　　爸爸看着儿子，对他所说的话不敢置信。但是有一件事情是肯定的：他非常生气，但是儿子一点反应也没有。这绝对是新鲜事—他知道自己的儿子。如果他还是以前的那个人，他会变得和爸爸一样生气、甚至更生气，因为他很年轻，他的血比爸爸的血更热。但是他一点也不生气，他的脸上有着绝对的安详、极大的宁静。他没有被爸爸的怒气扰动、干扰。爸爸已经把他臭骂一顿了，但是好像根本就没有影响到他。

　　他抹去一双老眼里的泪水，再看了一次，他看到了这份新的优雅……

　　你的父母会对你望，因为他们必然曾经想透过你，来满足某些期待。但是别因为这样就内疚，否则他们会毁了你的喜悦、你的平静、你的成长。你继续保持不受干扰、不担忧的状态。千万不要内疚。你的生命是自己的，你必须根据自己的光来活。

　　当你抵达喜悦、内在幸福的源头，就去找他们分享吧。他们会很生气—你先等等，因为怒气不是可以永久持续的东西，它就像云一样出现，然后就过去了。你等吧！去找他们，和他们在一起，但是唯有当你确定即使他们生气，你还是可以继续保持冷静；唯有当你知道即使他们生气，也没有什么能让你有情绪反弹；唯有当你知道即使他们生气，你还是能够用爱来响应的时候，你才去。这是唯一可以帮助他们的办法。

　　你说：他们总是很烦恼。

　　这是他们的事！别以为你顺着他们的意思，他们就不会担心了。他们还是会担心的，这是他们的制约。他们的父母一定担心过，他们父母的父母一定也担心过；这是他们的传统。你会让他们失望，是因为你不再担心了。你走错路了！他们很悲惨，他们的父母也很悲惨，等等等等……上溯到亚当和夏娃！而你走错路了，所以他们才担心得不得了。

　　但是如果你担心，你就错过一个机会了，这样一来，他们又再次把你拖回之前的那个沼泽里。他们会心情很好，很高兴你又回到旧有的传统里、惯常的路上，但是这帮不了你，也帮不了他们。

　　如果你保持独立，成就了自由的芬芳，如果你更有静心的品质—这就是为什么你会在这里的缘故：为了更有静心的品质、更宁静、有更多的爱、更幸福，这样有一天你就能分享你的幸福。要分享的话，你必须先拥有；你只能分享你已经得到的东西。

　　现在你也可以去烦恼，但是两个人烦恼只是在加停烦恼罢了，无法彼此帮助。

　　这一定已经成为他们的制约了。这是世界上每个人的制约。

　　有一个拉比正被一个家庭招待，而这一家的主人，因为对这样的荣幸肃然起敬，便警告孩子们晚餐的时候要严肃一点，因为伟大的拉比要来了。但是吃晚餐的时候，他们因为某件事而笑了，他就在餐桌上命令他们。

　　拉比起身，准备离开。

　　夏虑的爸爸问说：「怎么了吗？」

　　拉比说：「噢，我也笑了！」

　　你别为他们的严肃烦恼，也别烦恼他们在烦恼你。他们正无意识地要让你内疚。别让他们成功，因为如果他们成功，他们就会毁掉你，也会毁掉一个本可以透过你而发生的机会。

　　你问：我究竟对父母有什么样的义务？

　　你的义务就是：你必须做你自己。你的义务就是：你必须幸福、狂喜，必须成为自身的庆典，必须学着去欢笑、去欢庆。他们在身体的层面上帮助了你，你必须在灵性的层面上帮助他们。这是唯一可以回报他们的方式。

放弃内疚

　　我对妈妈感到内疚。我无法给她爱和关心，自从我们住在一起之后，情况更糟了，我不知道要怎么面对她。

　　有几件事。首先，爸爸、妈妈要求太多了，多过小孩所能给予的，因为自然的进程是：他们爱你是因为你是他们的小孩，但你无法用同样的方式爱他们，因为他们不是你的小孩。你会爱你的小孩，然后同样的事又重演一遍：你的孩孩将无法用同样的方法来爱你，因为河流是往前流的，而不是倒着流的。自然的进程是父母会爱小孩，小孩会去爱他们的小孩，无法逆向。这样的要求似乎很自然，因为妈妈爱你，她就觉得你也应该用同样的方式来爱她；可是她要求得愈多，你愈没办法回报这份爱，她也在你心里创造出愈多的内疚。所以放弃这想法吧—完全放弃它；它是很自然的东西。你没办法用她爱你的方式来爱她，你并没有错，完全没有。每个小孩的情况都是如此；大自然的意图就是如此。

　　如果小孩太爱父母的话，他们将没办法爱自己的小孩。这会更危险—这样这个物种的存续就有危险了。你妈妈也没有爱她妈妈，一个人顶多可以很有礼貌、很有规矩，但是爱不会倒流。一个人可以去敬重，确实如此—你应该要敬重，但爱是不可能的。一旦你了解爱是不可能的，内疚就会消失。

　　有一些人变得太过于依恋父母，把全部的心思都放在父母身上；他们的心态生病了。如果一个女人太爱她妈妈，她就无法爱男人，因为她将一再发现自己的母亲很痛苦，她将一再发现这会创造出冲突。如果她爱上一个男人，她的爱会流向那个男人，她便觉得内疚。他们永远无法享受生命，也会对自己的父母生气。他们的内心深处会希望：「如果有一天妈妈死了或是爸爸死了，我就自由了。」虽然他们不会对任何人提起这样的念头—甚至不会对自己提起这样的念头。这只会潜藏在他们的无意识中，因为这似乎是唯一得到自由的方法。这样不好—想要你父母死—但是如果你太过依恋，就会变成这样。

　　不必这样—只要敬重，这样就好了。去照顾，做你能力范围之内的事，但完全不要感到内疚。

　　如果父母有理解心，他们会了解这一点的。动物的情况就是这样，牠们没有这类问题：小孩一旦有独立的能力，就会离开父母。父母不会去追着小孩说：「等等，你要去哪里？我们为你做了这么多……」大自然根本没有这样的要求……

　　这并不是说妈妈和爸爸什么都没做，他们做了很多—尤其是妈妈做了很多，但那是她的喜悦。你在她的子宫里是她的喜悦；滋养你、养育你，是她的喜悦。她已经得到回馈了，不需要再给她什么，没有给予的问题了。她享受过那些片刻—她怀孕的时候就享受过了—她生产的时候很快乐，因为她当了妈妈，心满意足。然后她把你养育长大，她很快乐：她在养育一个小孩……一种自然的快乐。她已经得到回馈了。大自然总是即刻就做回馈，档案没有压着。

　　所以别感到内疚—你必须在这点上改变你的想法。放掉这个内疚感，然后看看改变的出现。

　　如果你觉得不舒服的话，就不用去找她。只有在心情愉快的时候才去找她！绝不要因为责任而去找她，绝不要因为你必须去找她而去找她。唯有当你真的很快乐，而且你想和你妈妈在一起一会儿的时候，你才去找她。宁可快乐地和她待在一起一会儿，也不要很不愉快地待在那里几小时，给她也给你自己制造痛苦。请稍微觉知一点。

原谅父母

　　我一想到要去看我父母，胃就好像纠了个结。我不是对他们很疏离、很机械化，就是很爱争论、防御心很强。我对他们没有慈悲。我应该去做心理治疗吗？

　　不需要，这只是来自过去的恐惧。你的能量很好：这个结并不是纠在态量里，而是纠在记忆里。这是两回事。

　　如果这个结是纠在能量里，那就棘手了。但若这个结只是纠在记忆里，那就好办了，你可以直接把它丢掉。我的建议是在你去做别的事情之前，先让自己快乐两三个月吧。在没有屏障、没有内疚、没有压抑的情况下享受生命。如果你可以在没有内疚、压抑的情况下享受生命，你的内在就会出现对你父母很大的慈悲。

　　事实上，从来就没有小孩能够原谅父母，除非他的罪恶感消失，因为父母带来内疚。他们已经创造了基本的内疚：要这样做、要那样做；要像这样、不要像那样。他们是最初的创造性元素，但是他们也有破坏力。他们帮助小孩成长、他们爱小孩，但是他们有自己的想法和制约，也试着把这样的制约强加在小孩身上。所以每一个小孩都很恨父母。

　　你觉得你在反抗父母、害怕父母，因为他们不让你做自己。所以每当他们在场，你就感觉开始绞痛，觉得胃里纠了个结，因为他们不让你做自己。你在他们面前又变成一个小孩子，过去又活起来了。你再次感觉到无助，而你现在已经不是个小孩了，自然会去争辩、会报复、会很生气或是有很强的防御心，或是你开始闪避……但是这些全都创造出距离。

　　你心里有很强的渴望，想要去爱你的父母，每个人都是这样。你是因他们而生的，你的生命要感激他们。每个人都很爱这个起源，但是这个起源做了某些让亲密、沟通无法产生的事，所以当你靠近的时候会有困难。如果你不靠近的话，又会有想要交融、愿谅、建立新桥梁的深层渴望。

　　花三个月的时间过你想过的生活吧，这将净化你记忆的部分。去过你想过的生活吧。你的父母没有再阻碍你了。你的父母会好几次在你的内在说话：你做一件事的时候，一个来自父母的声音就出现了：「别这样做。」对这个父母的声音笑一笑，记得现在你是自由的，你父母已经让你变得够成熟了，所以你可以过自己的生活，也可以为自己的生活负起责任来。所以你并不需要这个声音—现在你有自己的意识，不需要找东西来替代它。现在你父母不需要代你说话，你可以为自己发声。

　　花三个月的时间试试看吧；三个月内这个结就会消失。它可以很轻易地就被洗掉、擦掉。而且你可以自己做，这样你就不需要心理治疗。如果你做不到、你觉得很难，那么心理治疗就会有帮助。它也会做一样的事情：它会试着抹去你的记忆。如果你没办法一个人做，专家知道要怎么做，寻找专家的支持总是好的，但自己先试试看吧。

　　否则，有时候会有这样的情况：你的心理治疗师也许能够帮你摆脱父母，但是他变成了你的父母。头脑是这么笨拙、这么困惑，如果它开始松开对某物的紧握，马上就会抓住来自其它方向的东西来替代。所以，有很多人去找心理治疗师，渐渐地解决了许多问题，但接着心理治疗师变成了问题。于是他们无法失去这个心理治疗师，无法停止心理治疗。他们可以换个心理治疗师，可以换一种心理治疗，可以一种心理治疗换过一种心理治疗，但是他们变成心理治疗的瘾君子。

　　有时候靠自己处理自己的问题是很好的—这会让你有更多的自信。

　　这就是步骤—你想做什么就做什么。是好是坏都不是重点。不论你想要做什么，在这三个月里都是好的；你不想做的就是不好的，那就不要做。完全地自在、自由，享受生命，彷佛你是第一次出生一样。当门徒的情况恰是如此。你是一个新的小孩，这是一个新生。你会开始在新的方向上成长，然后那些父母的声音和父母的制约就完全不会挡路了，这是一个新的成长。

未完的亲密关系

　　我爸爸突然过世了，不知怎地，我觉得必须去陪我妈妈，去结束那里的一些东西。我强烈地感觉和她在情绪上有某种未完的东西，现在似乎是时候了。

　　和父母的情况总是如此。这种亲密关系就是这样，要结束它需要极大的意识—唯有如此它才能结束。即使是想要结束它的想法，可能也不会让它结束。所以别抱着这种想法了。只要人在那里就行了……很自然地在那里，带着爱在那里。

　　做你所能做的—因为父母做了很多，而在西方他们甚至得不到感谢，没有人有丝毫的感激之情。

　　在东方就完全不一样了。在东方，这种情况从来不会是未竟的，它总是完整的，因为父母给了这么多，小孩也一直得到最大的敬意、最大的敬重。这在东方已经是很自然的事，而且也必须如此，因为有一个很深层的理由存在。

　　如果你和父母之间没有和谐融洽的关系，你和自己之间也不会有和谐融洽的关系，因为父母并非只是一种附属的现象—他们深深地扎在你的根里……你是透过他们才来临的。你有一半的存在来自于妈妈，一半的存在来自于爸爸，他们将在你的体内延续。所有的冲突都将在你体内延续……所有的焦虑都会在内在深层延续着。你们必须有一个和谐融洽的关系，这是为了你。要达到这一点，最简单的方式就是不要刻意去努力。

　　刻意努力是不可能有帮助的—它很不自然。所以放弃这个念头吧，否则你又会重新感觉到有什么还不完整。

　　只要人去那里、人在那里就好了，这时候她会需要你的。你爸爸走了，她会非常哀伤—她会需要你的。所以不要刻意去做什么努力，只要人和她在一起，抚摸她、关怀她……有时候和她一起静心，如果她可以的话，就帮她静心。否则只要跟她说你要在她房里静心，她在床上休息就好—你静心，那种震动就会帮助她。

　　要快乐一点。这个情况很难应付，但还是要快乐。为她开心……把这个担子变得轻快。帮助她接纳这个情况。

　　别担心你们的关系，突然间，你会发现它被疗愈了。这是间接的—你无法直接地下工夫。如果有两三个礼拜的时间你都能很有爱心、很帮忙，而且她很高兴你来了—很高兴你有某种她需要的截然不同的能量……你滋养了她—这样就够了。你将感觉到有一种和谐融洽的关系出现。

　　如果我们可以有爱，就没有亲密关系会一直无法解决。它每一刻都有完整。

第一个细胞的来源

　　我对我爸爸有所怀疑，我觉得他不是我的亲生父亲。你可以帮我甩掉这个怀疑吗？

　　这真是个难是啊！首先，这根本就无所谓。不管甲是你爸爸，还是乙是你爸爸，根本就没关系。怎么会有关系呢？你是你，你是怎样就是怎样。你的第一个细胞是从哪里来的、从哪个来源来的，现在都无所谓了。

　　你为什么会这么烦恼呢？不过这些东西有时候会变成一种偏执。就算你最后知道了，就算我说：「这个人是你爸爸。」比如我说保罗是你爸爸，然后呢？你会相信我吗？你会开始怀疑我，所以你还是去怀疑你爸爸比较好一点！或者你说不定会开始怀疑可怜的保罗，而他跟这件事根本没有关系！

　　只有你妈妈才能回答你。连你爸爸都没办法回答你，因为就算是你爸爸也不一定对。问你妈妈吧。

　　有一个年轻人去找他爸爸，他说：「爸，我想娶苏茜。」老推销员说：「儿子啊，别娶她。我年轻的时候爱拈花惹草，这个嘛……你知道这是什么情况了。」

　　大约一个礼拜后，年轻人又来找他爸爸了，他说：「爸，我爱上了梅德莉，我想要娶她。」

　　老推销员说：「儿啊，她是你同父异母的妹妹。你不能娶她。」

　　几个礼拜以后，年轻人问：「那梅宝呢？」

　　老推销员说：「她也是你同父异母的妹妹。」

　　急着想要结婚的年轻人，去找妈妈抱怨说：「爸说我不能娶苏茜、梅德莉和梅宝，因为她们都是我同父异母的妹妹。我该怎么办呢？」

　　妈妈双手环抱着她的儿子，安慰说：「这三个人你想娶谁都可以—他不是你爸爸！」

　　所以这很难哪，除非你妈妈说实话；没有人能跟你保证。

　　我听说IBM生产了一台机器，我不知道是不是真的，但是你可以去问问看。

　　有一个女人听说IBM的机器非常棒，她走进IBM的店里，四处逛逛。

　　销售员解释说：「我爸爸在哪里？」并把它放到机器里。答案出来了；「你爸爸正在佛罗里达的西岸钓鱼。」

　　这女人大叫：「胡说！我爸爸已经死了二十年了。」

　　销售员声明说：「这台机器从不出错，只是有些误会罢了。换一个方式重新问一次你的问题。」

　　这女人又给这台机器写下：「我妈妈的先生现在在哪里？」

　　这台IBM的机器说：「他已经死了二十年了，但是你爸爸正在佛罗里达的西岸钓鱼。」

　　请别问我这样的问题，我不是IBM的机器—我也不是你妈！