《奥修的文化大革命
第十章:「接受我自己」跟「爱我自己」有什么不

(译自《From Misery to Enlightenment》第十章)

1985年2月7日

  问题1:

  亲爱的师父:

  「接受我自己」跟「爱我自己」有什么不同?

  有很大的不同。接受自己还是很低的意识状态——当然,它比拒绝自己、谴责自己要好一点。它只是一种医药,而疾病是拒绝、谴责自己。但是任何医药都没有长久的、最终的价值;他的价值只是在于驱除疾病。一旦疾病走了,医药也该 「兔死狗烹、鸟尽弓藏」了。

  之所以产生这个「接受自己」的观念,是因为长期以来,所有的宗教、传统都教导人们不要接受自己,而是要谴责自己。都说你里面有些丑恶的东西,你必须藏起来,压抑它。然后有说什么生命中也有好的东西,但这些好东西不是天生的,是你必须要去努力学习才能得到的。

  这其中的要点就是:不好的、丑恶的东西是你天生就有的——你必须谴责它、压抑它、约束它,最好是完全摧毁你的这些天性,但至少要约束住它。社会所尊敬的人主要是那些完全摧毁自己天性的人。这样的人被称为圣人、圣雄。

  由于千万年的灌输和训练,你有了特定的道德良心——但道德并不是觉知。

  道德来自社会的训练。而觉知是你的本性。

  对于觉知来说,你里面没有任何不好的、丑恶的东西。自然所提供的一切都能用来帮助你的觉知成长。这是原料。

  在一座美丽的大楼建成之前,你只看到那些脏乱的建筑原料,你无法想象:用这些脏乱的原料最终能够造出美丽的大楼。你可能会想:最好还是把地扫干凈,把那些原料都扔掉。但是你不知道:地面上这些脏乱的原料将会成为美丽大楼的组成部分。所需要的就是好的建筑师。

  大自然给了你一切东西,你能利用这些东西让自己成为一个神;而你要不要成为一个神,大自然依然给你了自由。如果你是被迫而成为一个神的,那么你的神性毫无价值——你成了工厂的产品。

  大自然不会强迫你,它只给你巨大的自由:你可以用同样的原料创造出一个魔鬼,也可以创造出一个上帝;你可以为自己创造一个地狱,也可以为自己创造一个天堂。你可以堕落到最低,也可以上升到最高。但没有什么是不自然的。两种情况都是你的可能性,你有选择的自由。

  但所有的宗教都在说一个纯粹的谎言。

  它们一直在说:你生来就是有罪的,你的天性、自然性只能把你带到罪恶中去。你必须跟你的自然性做斗争。这就是它们的定义。

  看看所有的宗教是如何定义「善」与「恶」的。可能在具体问题上有不同的判断,但基本原则是一致的,那就是:你身上凡是被自然控制的都是不好的。你必须摆脱自然对你的控制。自然就是邪恶,你必须成为超自然的。

  由此那个拒绝、谴责的观念自然就产生了。你里面所有自然的东西都要被拒绝、被谴责。

  这意味着:你必须拒绝生命、破坏爱和欢笑。你必须成为一个机器人,所有的功能都必须是后天的、人造的——按照那些所谓的先知、圣人的旨意去造。

  其实 「天性」、「自然性」就是意味着:不论你做什么,你都无法破坏它、去除它;最多你只能隐藏它、压抑它——你把你的自然性称为「兽性」、「恶魔」。

  正因为人的自然性不被接受,所以弗洛伊德的精神分析很吃香。还没有谁的思想能这样在短短的时间内掀起全球性的革命。这其中有什么秘密?没有什么秘密。只要你看看基督教、犹太教和其它宗教都是怎么对待人们的...它们全都压抑人的性欲;因为性是你身体里面最重要的能量。

  性就是你的生命力。

  你是通过性能量而来到这个世界上的。

  精神分析其实是宗教的副产品。如果没有这些宗教,也就不可能有什么精神分析。但现在反对宗教的精神分析已经和宗教心照不宣地合作了...很奇怪。

  心理医生已经很明白这一点:狡兔死、走狗烹——如果精神分析彻底打败了宗教,那就是精神分析的自杀,他们这些心理医生就要失业了。

  其实弗洛伊德是个权力欲很强的人,但他又是个懦弱的人,他不敢像耶稣那样自称先知,但在他的潜意识中有一个强烈的想成为一个先知的渴望。精神分析就是弗洛伊德的宗教,他是这个宗教的先知。精神分析从一开始就是宗教的同谋,精神分析只是在表面上反对宗教,其实他们做的是同样的生意:控制人们的精神。起先这个生意只有牧师和政客两个股东,现在有了第三个股东:心理医生、心理分析学家、心理学者。他们的合作很默契,可以心照不宣,不需要彼此会面。

  宗教一直用「内疚」——人的自我谴责——来控制人们。

  所以第一件事就是接受自己。

  但我不喜欢「接受」这个词,因为这其中似乎有这样的意味:「能怎么办呢?我就是这么个人,我能接受这样的我。」不,在我看来,仅仅接受自己是远远不够的。

  还要「爱自己」,这是完全不同的。爱自己会让你感到受祝福。

  不论大自然给了我们什么——我们是大自然的一部分——我们必须伴随着歌声和舞蹈去生活,没有任何内疚。

  正是因为这个内疚,所以才会有接受自己的观念。

  应该让内疚从人性中消失,一旦内疚被抛弃了,所有的宗教都会很快消失。

  接受自己是最起码的,是一个最小值,但如果你能到达最大值,那为什么要停留在最小值上?

   「接受」自己仍然带着某种否定性的东西。「接受」这个词意味着你曾经拒绝自己、谴责自己,而你现在要拒绝那个拒绝,谴责那个谴责。不,我不希望你被灌输这样的观念。

  我的整个观点是肯定性的、积极性的,要活生生、要热烈、要充分享受生命中的一切。

  这就是「爱自己」的意思。

  完全忘记过去,你现在是个新人,就好像你就是亚当、夏娃。没有什么过去,没有什么宗教存在过,一切都是新鲜的,一切还刚开始,你是第一个人——就像亚当、夏娃。没有其它人教导你怎么做。

  你是天之骄子,你拥有大自然的一切,你拥有你自己内在的智慧,你拥有你的本能。你不需要任何指导,直接去行动吧。是的,也许你会犯一些错误——其实这并没有什么错,这正是一个人的学习方式,成长方式。也许有时你会跌到——这根本没有什么可担心的。你可以马上站起来;以后你就会更小心、更警觉,你已经从你的跌倒中获得了某些东西。每一个过失、每一个错误都能让你有所收获。

  过失是很可贵的。错误是完全必要的。如果你想避免犯错误,那么你就永远无法成长,你将一样东西都学不到,你将永远无法成熟。 S

  因此你就好像是第一次来到这个世界上。整个世界都等待着你去探索。当你探索外在世界的时候,你将会很奇怪地发现:你对内在世界的探索也同时进行着。因为当你在探索外在世界的同时,你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。一个充分活过生命的人将同时探索外在和内在两方面,当死亡来临的时候,他能面带微笑:他充分享受过了生命,他是从两头同时燃烧他生命的蜡烛的。如果你能同时燃烧蜡烛的两头,为什么要吝啬地只燃烧一头?当你能享受双倍的光亮和火焰,那么就享受它——因为享受不只是享受,每一个快乐都能让你更接近真正的祝福和狂喜。

  当你到达了那个狂喜的状态,你就能说:「我到达了,我实现了...大自然在我身上的使命完成了。如果现在死亡来临,那将会受到欢迎:因为现在只有死亡这一件事情我还不知道。 」你将会热切地与死亡相遇,你会纵身一跃,跳入死亡。

  但这就是生命的矛盾,

  一个准备去死的人,永远不会死。

  一个准备跳入死亡的人,死亡对于他就消失了。

  死亡只光顾那些懦弱的人。

  死亡只光顾那些没有真正活过的人——他们活着的时候就一直是死的。

  对于生命来说,死亡不存在。

  你越是活生生,你就越远离了死亡。

  当你完全活了,那就不可能有死了。

  那时将只有生命,永生不朽的生命。

  翻译wxjqlws

  2005年7月6日

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