坚定不移(达显日记)

Above All Don't Wobble

第十一章

　　一位门徒之前告诉奥修在静心中他有强烈的死亡经验。奥修当时建议他做「嗡」的静心。今天晚上他说他在静心时出了问题：我感到忧郁。我不快乐。以前我很快乐，但现在我只是躲在自己的壳里面。我不想做任何事。

　　那种事会发生……。如果你平常一直是外向的、快乐的、享受人生的，那只意谓着你一直在压抑着另一面。

　　那些在笑的人一直在压抑着眼泪。事实上他们笑，是为了不让人察觉到他们的眼泪──他们的笑是一种防御。他们害怕眼泪，所以他们一直在笑、一直在享受，但是他们还是停留在表面上。然后他们静心，那些他们一直在压抑的东西会冒出来、浮上表面。然后一个人会开始觉得忧郁、悲伤。但那是个好预兆；那只是显示出你本质的另一面已经出现了。

　　一个人必须了解生命是两者。一个真正自由的、活生生的人，是有从一个极端移向另一个极端的自由的。他不固定于某种模式；他既不是快乐的也不是不快乐的。如果他变得快乐，他就是真的快乐；如果他变得不快乐，他就是真的不快乐。如果他在爱，他就是真的在爱；如果他生气，他就是真的生气──他活在两种极端之中。你可以信赖他的愤怒、他的爱与悲伤。他不是虚假的，他是真诚的。

　　你的快乐是不真诚的──你在操纵它、支配它。如果你是真诚的，静心会加深它，因为静心会加深一切真诚的东西。你内在的真正情况是忧郁──但是你正在戴着面具。我们都在学着如何成为快乐的、如何继续的大笑和开玩笑……那就是整个社会进行的方式，像旋转木马一样。但是每个人的内在都有一种深沉的黑夜，却没有人察觉到它。

　　当你进入了一种静心状态时，你首先会进入这种灵魂的黑夜。如果你能够通过它──通过它是没有困难的──那么你将会第一次察觉到你的快乐是不真诚的。虚假的快乐会离去而真正的悲伤会来临，而唯有在真正的悲伤之后，真正的快乐才会浮现。然后你将会了解虚假的快乐比真正的悲伤还要惨，因为至少在那种悲惨当中还有一种真实性。如果你是悲伤的──但那是真实的悲伤──那种悲伤将使你变得更充实。

　　它给你一种深度、一种洞见。它使你察觉到生命以及生命的无限可能性。它使你察觉到当遇见四周的无限可能性时人类头脑的限制、人类意识的渺小；脆弱的生命总是被死亡所围绕。当你真正悲伤时，你才会察觉到这些事。你会察觉到生命不只是生命而已……它也是死亡。

　　在真正的洞见中一个人必须经历这两者。我知道这种悲伤是好的，所以别害怕。如果你真的想要快乐，只要别继续假装在玩着快乐的游戏。当不快乐来临时，你很快的将会看到不快乐会变暗、变强烈。但是当夜是黑暗的时候，早晨也不远了。当早晨非常接近时，夜变得最黑暗。

　　所以别失去了勇气，也别试着逃入旧方式之中。悲伤并没有什么错，但是我们的整个制约都是错的。你一直被教导、每个人一直被教导不要成为悲伤的。但是我教你们要真正的悲伤，因为悲伤能够带给你某种非常美的东西。

　　快乐带给你宽度，悲伤则带给你深度──两者都是必要的。对一个真正丰富的意识来说，两者都是必要的。那些在表面上活得很快乐的人总是肤浅的。他们无法诞生出星辰……他们身上没有那种混沌。他们是平庸的。接触到深刻悲伤的那些人已经察觉到许多没有人能够察觉得到的东西。每个人都必须经历悲伤这所学校，所以要接受它。

　　而你会有不自在是因为你在与它战斗；你感到不舒服是因为你在与它战斗。接受它，放松于其中。不论生命给予你什么，都要以深深的感激来接受它。别只是在外面探头探脑。你只要让生命占据你就好。放松于其中，然后不舒服将会消失。然后你将会开始享受悲伤──我要告诉你，那是很美的。一旦你停止战斗、一旦你接受了它，就只剩下享受了。它将给你一种宁静、一种深沉的嗡嗡声。当然它是悲伤的，但是却是很美的。甚至连夜晚都有它自己的美，那些无法看到夜晚之美的人们将会错过许多东西。

　　一旦你允许你感觉到的这种不舒服来临，身体上的压力与紧张将会消失。只要放松就好，随着你的深入，有一种全然不同的快乐将会产生──那就是我们称之为喜乐、阿南达的东西。

　　那不是你已知的那种快乐；它并没那么肤浅，它也不是悲伤的相反。它大到足以包容悲伤，它是够广大的。悲伤可以像个客人般住在它里面，意识的喜乐状态并不会因为悲伤而失去什么，它会得到更多──悲伤给予了它色彩与对比。

　　所以只要等待，别匆匆忙忙的。事情会以它们该有的样子来进行。但是我可以了解你的烦恼……。

　　这位门徒回答：那是非常不舒服的。当我工作时，在肚脐产生了热气，然后我感觉到各种的流动。

　　嗯，它们就在那里。所以要做一件事：当热气变得太严重、太无法承受时，只要关上房门，跳一支狂野的舞；只要跳五分钟，好让能量能够轻易的流动。只要闭上眼睛，使身体放松，然后对这无限的能量说：「占据我、使我移动，不论你想要怎么做都行。」你的手将会抬起来，你会开始移动；与那个动作合作。突然间你会感觉到你被某种比你更伟大的东西掌握了……你将会被占据。你会看到不是你在做这件事。你像是个玩偶一般，某种未知的能量透过你在跳舞。

　　在印度尼西亚，人们称之为「拉提汉」，它是最美的静心方法之一。只要让你自己被占据，动作会自己产生。没有人知道它们会是什么形状，事情也不是你自己在操纵的。只要花五或十分钟，然后你将会感觉到能量稳定下来了，热气已经不见了，而你感到完全的放松。

　　所以每当你有这种感觉时，你就这么做。很快的你会真正的笑，然后你将会了解笑是什么。你的妻子也来了吗？

　　这位门徒的妻子还不是门徒，她走上前问奥修是否静心会打扰家庭生活。

　　一点也不会。没有静心，你无法拥有真正的家庭生活，没有静心，你无法真的去爱……但是在旧时代静心的确会造成干扰──因为那些观念都是错误的。

　　我不否定生命。我绝对是抱持肯定态度的。不论一个人是什么，他都不要逃跑──从家庭、责任、工作逃跑；反而要深入它们。所以别为此担心，好吗？对我的门徒来说那是一点也没有问题的。

　　但是在印度的旧观念是如果有人变成了门徒，那么家庭生活将会受到打扰。事实上一般说来并没有所谓的家庭生活，那都只是假装而已。人们继续的在控制、拖拖拉拉的。一旦一个人开始感觉到真正的喜乐，就有可能与别人分享那种喜乐──与妻子、丈夫、小孩分享。然后爱就会有一种完全不同的品质。然后爱就不是一种义务了……它就是一种洋溢的能量、一种分享。它就仅仅是一种礼物，是无条件的、没有任何束缚的──这其中是有很大的差别的。

　　他能够爱你是因为他娶了你，因为你是他的妻子，爱你是他的义务。那是一件非常肤浅的事。义务是个肮脏的字眼。他正在实行一种社会性的责任──一个人必须这么做，所以他就这么做了。但是当他的内在真正变得宁静与快乐时，他就会想要去分享。然后他就不会因为你是他的妻子而爱你了。他就是爱你──爱你并没有原因。他就是爱你，因为他有如此多的东西想要给予，他将会感激你，因为你接受了他。他并没有给你什么。事实上，不论谁接受了他的爱的礼物，那个人就是他的恩人。

　　然后爱几乎就像是祈祷一样。那不是丈夫与妻子之间的问题，而是两个存在、纯粹的存在之间深刻的交流。我不反对任何事情，我赞成一切，但是这些事情必须被转变。

　　所以别害怕。帮助他，你也要稍微开始静心一下──跟着他走。

　　另一位门徒说：为什么我无法停止吃东西……？但那不是问题所在。而是在那件事情背后的某件事。这听起来很荒谬……。

　　不，别下判断。如果你说它是荒谬的，你就已经谴责了它──而那也许就是问题的一部分。那不是个摆脱问题的方式。别给事情取名字──要试着去了解它。

　　如果一个人吃得太多，那就是某种潜伏症状的征兆。食物一直都是爱的代替品。没有爱、或因为某种原因错过了爱的人，就会开始吃得更多──它是一种爱的代替品。

　　当一个小孩出生，他的第一个爱与第一个食物是同一件事情──母亲。所以食物与爱之间有一种深刻的连结；事实上食物先来到，然后才是爱。小孩首先会靠她母亲吃东西，然后渐渐的他才察觉到母亲不只是食物而已──她也爱他。但是小孩要先成长到某种程度才能察觉到这件事。一开始小孩无法了解爱。小孩了解食物的语言，那是所有动物的自然原始语言。小孩出生时是饥饿的，他马上就需要食物。爱将不是他需要的，直到很久以后──爱不是那么的紧急。一个人能够一辈子没有爱而活下来，但是一个人无法没有食物而活──那正是麻烦所在。

　　所以小孩会察觉到食物与爱之间的关联。渐渐的小孩也会感觉到，每当母亲非常充满爱心的时候，她会以不一样的方式给小孩吸吮她的乳房。当她没有爱，而是生气、悲伤的时候，她会非常不情愿的、或者根本不给小孩吸吮她的乳房。所以小孩察觉到每当母亲充满爱意、每当食物是随手可得的时候，爱也是随手可得的。当得不到食物的时候，小孩会觉得无法得到爱，反之亦然。这种感觉是在于无意识之中的。

　　你在某处失去了爱的人生，所以你吃得更多──那是种替代品。你继续用食物填满你自己，不留一点空间。所以就不会有爱的问题了，因为已经没有剩下的空间了。而就食物来说问题是比较简单的，因为食物是死的。你想吃多少就吃多少──食物无法说不。如果你停止吃东西，食物也无法说你是在冒犯它。你还是食物的主人。

　　但是在爱中你不再是主人了。另一个存在进入了你的生命，一种依赖进入了你的生命。你不再是独立的，而那正是恐惧所在。自我想要独立，自我不让你去爱；自我只会让你吃得更多。如果你想要爱，那么就必须放弃自我。

　　那不是食物的问题──食物只是一种症状。所以我不会说任何关于食物、关于节食的事。因为那将不会对你有帮助，你也无法成功。你可以尝试许多种方式，那是不会有帮助的。我反而会说要忘掉食物的事，你想吃多少就继续吃。

　　要展开一种爱的人生，要陷入爱中，找一个你能够爱的人，你马上就会看到你并不必吃得那么多。你曾看过这种事吗？──如果你是快乐的，你就不会吃得太多。如果你是悲伤的，你就会吃很多东西。人们认为当他们快乐时，他们会吃得很多，但那绝非如此。一个快乐的人会觉得如此的充实，以致于他觉得内在已经没有空间了。一个不快乐的人会继续将食物往自己里面塞。

　　所以我完全不会碰食物这个话题……你就照你的方式继续下去，但是要去找个爱人。

　　这位门徒回答：但是我有个爱人……。而我仍然在吃。这种事自从我两年前离开这里开始。我回到了加拿大，然后我开始觉得我想要吃那些我在印度没有吃的东西……。

　　你的爱人是个男人……。

　　这位门徒回答：是的。

　　……那将不会有太大的帮助。你们蒙特娄人几乎都是同性恋，整个城市都是。

　　那将不会有太大的帮助，那无法成为真正的事情，因为两种能量都是相同的。它无法给你满足──它顶多只是手淫而已。你需要一个女人。那就好像你试着由男人身上重新出生一般。我认为迟早在蒙特娄男人们将会试着那么做──完全断绝与女人们的关系。

　　但是你是由女人出生的，你在无意识的内心深处携带着一个女人、而不是一个男人的形象。而除非你找到一个女人，你能够爱她、就像爱你的母亲一样，你能够进入她、就像你在母亲的子宫中一样，你是不会满足的。你被骗了──同性恋无法帮助你。它能够给你某种舒适──但它是虚假的。

　　一个女人才能够完美的搭配一个男人，一个男人才能完美的搭配一个女人。他们是相反的两极，那种两极性是必要的。那就像你试着没有两极、没有正极与负极就创造出电流一样。性是一种生物电流的作用。你是一种电子现象，而女人又是另一种电子现象。她是负的、你是正的；她是被动的、你是主动的。当主动的能量在深深的交流当中遇见了被动的能量时，就会有满足、高潮产生。有一种宇宙性的经验会发生，它不会让你的内在留下空虚，至少在当时是如此的。

　　但你在与男人做爱，或者一个女人与另一个女人做爱，那将不会有帮助。我不反对同性恋：我只是在陈述事实。我对它没有谴责，但它将不会是令人满足的──至少我必须那么说。

　　……去找一个女人。如果你找不到，告诉我。

　　这位门徒回答：我对女人感觉到很多的友谊……。我感觉到爱，但是我不觉得我想要做爱。

　　你必须如此。这件事已经变了一种习惯，而你必须摆脱它。它已经变成了一种死板的例行公事。要与男人做朋友──那是你在与女人做的事。与女人做爱──那是你在与男人做的事。你是完全颠倒的。

　　他回答：但我也已经结婚了。

　　你仍然是同性恋。你和女人做爱，但你从来没有投入其中。

　　所以要再试一次，就在此地尝试。只要睁开你的双眼再看一次。我知道那有多么困难，因为一旦同性恋驻留在头脑中，你就只被男人吸引了。突然间女人不存在了，她们不再是有吸引力的。

　　但这种事是危险的。那么这种食物的问题将会一辈子伴随着你──而这并不是唯一的问题。其它的问题也会留下来，要解决它们也是很困难的。你只要看一下。找个女人，即使你对她只感觉到友谊，也将她带来我这里，因为我必须和这个女人谈一谈，好强迫你离开你的习惯。你将会需要一个非常非常有智慧的女人来带你离开你的旧习惯。我会让她有智慧。你只要找个女人就好！如果你找不到，我将会找个女人，然后强迫她来引诱你！

　　但是你先试试看──因为这种努力将会是件非常好的事。所以从明天早上开始你要开始找。在这附近有许多美丽的女人，别担心。总有人会可怜你的！

　　一旦你进入了一段恋情，正确的恋情将会让事情流动，你的食物问题将会消失。它必须消失，它并不是个问题，它只是种症状而已。

　　试试看，然后你将会看见。让它成为一种真正的寻找，诚心诚意的试着去找个女人，好吗？因为是时候了……如果你拖延，那么每天都会越来越迟，事情也将会更困难。

　　另一位门徒说：我想要更接近你，但我觉得我越在这里，我就越害怕。

　　在演讲后的几个小时中，我在内心感觉到这种恐惧……然而、我也爱这种感觉。

　　那是自然的，恐惧是自然的……因为就某方面来说靠近我就意谓着死亡。你只能够以一种方式接近我，那就是失去你的自我。所以恐惧注定会存在的，不是吗？──那是对死亡的恐惧、对失去自我的恐惧。但是别害怕。让恐惧存在，别害怕这种恐惧；让它存在、接受它。

　　你每天都正在接近我，而你越接近，就会有越多的恐惧，它几乎是活生生的在你里面跳动着。但是它将会达到最高潮。让它达到高潮，然后它就会消失，而随着恐惧消失，你也消失了。

　　所以我是个十字架……恐惧是自然的，对吗？在印度我们说师父就是死亡。师父的确是死亡。若我无法给你死亡，我就无法给你新生命。唯有我变成了你的死亡，我才能够成为你的复活。你的出生唯有透过死亡才有可能发生。

　　接受恐惧的存在，但是要继续的接近我。

　　一位门徒说：我的父亲身体一直非常虚弱，有人告诉我他在几周之内将会死去。我与他之间的沟通总是只维持在某种层次，而要再深入那种层次一直都是很困难的。我觉得现在也许是个好时机。

　　那是有可能的……我会帮你。你去做吧，好吗？

　　要与父母沟通总是非常困难的。但是如果你有一点点了解这种事，那么事情将会变得非常容易。回去吧！带着我的书、我的录音带，多谈一些关于我、以及静心的事。那将会是某种新鲜事，那将不会再回到之前的旧模式了。

　　事实上每当儿子与父亲在一起时，就会有不知该谈什么的问题。父亲活的是一种不同的人生、在不同的时空中──而时代改变得如此之快，两代之间的代沟真的是很大。在从前代沟从来没有像现在这么大。儿子活在一种完全不同的世界中，他们相差了几世纪。现在裂痕已经大到了即使你用喊的，声音也永远传不到另一边。所以第一件事就是要找到一座桥梁，而你们可以一起谈论它。

　　现在有一件新鲜事可谈──以门徒的身份回去、穿着橘色衣服，他将无法马上认出你就是他的儿子，而那将改变一切。这种事曾发生在许多门徒身上。一旦他们穿着橘色衣服回家，将会产生某种冲击。父母不知道发生了什么事──突然间他们认不得你了。另一个人回来了──他看起来像是他们的儿子，但是某些方面改变了。而那种改变将会使沟通变得有可能。

　　这些日子也许是他最后的日子，所以告诉他那达布拉玛静心──嗡的静心，好吗？如果他能够做那种静心，并且能够在静心状态下进入死亡，那就是你能够给他的最伟大的礼物。那么他的未来将会是不同的，因为这次的死亡决定了下一次的出生。如果你静心的、祈祷的、在安详与宁静中死去，你就会以完全不同的方式出生。这一世结束了，但这一世并不是一切──下一世正要来临。一扇门正被关上……另一扇门正被开启。忘掉这一扇门。现在可以为将开启的那扇门做些事情。这扇门仍然必须被打开、它仍然是一种潜力。你可以为此做一切的事。

　　在东方，死亡和生命一样都是能够被利用的，我们有许多的技巧能够帮助一个人选择更好的下一世。你可以读一些关于中阴的事情；它是一种西藏帮助垂死之人的方法，它是世界上最好的方法之一。当一个人垂死时，必须做那种静心。但是它将会有一点点复杂，所以如果你能够做嗡的静心，那将会使他非常的放松。只要做给他看，和他一起做，尽可能强迫的去做它，他将会有非常深沉的响应。他将会享受它，他会躺在床上、等待着死亡。

　　在西方，人们对死亡做着完全无意义的事。首先，他们不会对一个人说他快要死了……。

　　……那是绝对愚蠢的，因为他会持续的担心他的人生，因为他认为他将会活下去，而每个人都在假装他会活下去。

　　所以只要找一个没有人在的宁静时刻，然后将这个消息告诉他。这消息也许会令他震惊，但那是件好事，因为一旦一个人知道他快要死了，他对在这个世界中的兴趣马上就消失了──那是立即的。只是想到这件事就会变成如此。一旦你了解你将在几天之内死去，这个世界──金钱、银行户头、事业以及诸如此类的东西──马上就变得毫无用处了。现在一切都不过是场梦，而你已经醒来了。一旦你对一个人说他将在某个期限内就死去，而且事情是确定的，这个人就某方面来说已经死了，他就会开始想到未来──然后静心就有可能发生。

　　如果你告诉他说他将会活下去、一切事情都很好，医生和医院和亲属都在假装、微笑，你就是在欺骗这个人，而他也将会继续执着于那些无用的事情。一旦他知道他将会死去，他将会自行的抛弃那些垃圾。他的整个看法马上会转变。他不再属于此地了，他开始去看未来，因为当一个人要踏上旅程时，他会开始准备。

　　如果你明天必须离开，你会开始打包，你不再担心这间旅馆中的房间。事实上你不再属于这里；你在整理你的行李，你在想着旅程。同样的事也发生在一个人身上，当你对他说他将要死去，死亡是确定的、无法避免的，他不应该再继续游手好闲了；现在关键性的时刻已经来临，他已经浪费了够多的人生了……。这个人马上会对世界转身而去，并开始窥探未来的黑暗。

　　在那一刻，如果你告诉他关于静心的事，他将会很愿意去做它──那可以是最棒的礼物之一……。

　　有一对门徒问关于他们之间的关系的问题。男门徒说他们的关系已经变质了。女门徒说他在大惊小怪，因为他们的关系一直在周而复始。男门徒说：她今天还赏了我一巴掌！

　　她干得很好……！

　　通常你们称之为爱的东西迟早都会走到这个地步，因为你们不知道爱是什么。恋爱中的新鲜感并不是爱。恋爱中的新鲜感并不是爱情之美，不是吗？那只是迷恋而已，那迟早会结束，而真实面会开始运作。然后事情就会变成庸人自扰、大惊小怪和毫无意义的。

　　但这是件好事──去了解一段美丽的恋情总是如何变成如此不愉快的结局。是你们把这段恋情带到那种结局的。头脑无法停留在永久的状态之中。如果这个状态是快乐，那它就会准备变成不快乐。它会像轮子一般的转动。如果你们继续在一起，再过几天之后事情又会稳定下来，然后这种问题又会再度出现。这是种恶性循环──而一个人必须去了解并察觉事情为何是如此。

　　一旦你开始依赖别人、一旦你开始觉得你的快乐要依赖别人，悲惨就开始了。要分享你们在一起的时刻，但别依赖它。那么这些时刻就会是很好的时光。

　　(对男门徒说)你回家吧，别做任何事。让事情保持原状。(对女门徒说)当他离开，我们会看出事情变得如何──但现在别做任何事，否则事情会错得越来越多。而这是一种比较好的分手状况。如果事情真的都很好，那么要分手会很难，但是你们现在会觉得如释重负、很快乐。

　　每个人都必须经历过许多的经验；唯有那样他才会成熟……这些事情都是有助益的。

　　在一开始当两个人相遇时，他们都没有任何的期待；每件事情都是非预期的、每件事都是美丽的。渐渐的期待会出现，然后是悲惨，因为你们的期待永远不会被满足。当期待没有被满足时，你们就会开始生气、争吵、互相推卸责任。然后这整件事情就变得很荒谬。

　　要干干净净的分手。那只是一场过去的梦──现在别让它变成恶梦了。

　　一位门徒说他对奥修在这次达显中关于同性恋的谈话非常惊讶。

　　嗯嗯，想一想。那只是个事实。我并没有反对同性恋，我并不谴责任何事，但这是个事实。

　　一个小孩生来是自恋的、手淫的。在第二个阶段他会往同性恋移动。男孩对男孩有兴趣、女孩对女孩有兴趣。然后是第三个阶段，一个人会对异性产生兴趣。但是一个人可以停留在第一个阶段。那么一个人就会停留在手淫阶段。但那是孩子气的，而你失去了许多，却什么也没得到，因为相同的能量可以被用于伟大的转变、伟大的经验之上。手淫是性的最低可能性。它也许会是一种解压，但它不会带给你满足。

　　一个人可以停留在同性恋阶段。这比手淫好一点──至少一个人会往另一个人移动，至少有一段恋情被创造出来了，至少一个人还会出去与别人接触──但是那是不够的。它比手淫更令人满足，但还是不够。

　　当你爱上相反的人时，你就已经往性能量的最高峰前进了。然后相对的两极就像是高峰──能量移向相反之处，并创造出很大的张力，然后又聚合在一起。你们分得越开，高潮就会越深；这种会合将会是一种了不起的现象。

　　这就是性的三个阶段。如果你通过了这三个阶段，唯有那样才有可能进入第四阶段──那就是超越性，那就是印度人所说的「无欲」。但那唯有当你已经通过了这三个阶段之后才有可能。由同性恋要变成无欲是非常困难的，而要从手淫变成无欲更困难。

　　我知道在同性恋这个阶段有一些好处，最大的好处就是因为你们不是异性，冲突就没有那么多──因此同性恋是无忧无虑(gay)的。异性恋总是在争吵，因为他们是相反的性别──所以那种争吵是值得的。

　　在那种张力之中，有某些和谐是可能出现的，而那种和谐对同性恋来说却是不可能的，因为他们之间没有张力。对手淫来说一点问题也没有。它是最没有问题的，因为并没有别人存在。在同性恋中还有一点点的问题，而在异性恋当中却有很多的问题。人们害怕事情有问题，而那正是在西方所发生的事。

　　许多人害怕男女之间的恋爱关系。它已经变得如此的丑陋，它有冲突、占有以及许多诸如此类的事情──最好还是少一点这种关系，然后避开这种冲突。

　　但是当你避开了冲突，你也避开了某些美好的事情，而那些事情唯有在冲突当中才有可能发生。所以你还是考虑一下吧！

　　一位年长的访客说：我到印度来是因为我想要进行一次朝圣之旅，以表达我对这二、三十年来从印度圣人们──拉玛克里希那、味味克阿南达等人──得到的灵性礼物之感激。

　　宁静的静心也是很好的，但根据我的了解，如果你能够做在这里的这些静心，然后再做宁静的静心，那么静心将会非常的深入。

　　你一直在做宁静的静心很久了，所以要花几天的时间做这些静心。那将会很困难，因为你一直安静的在静心，而这些静心刚好相反。花几天时间做这些静心，然后再做宁静的静心，你将会看到有事情发生。你的宁静的静心将会比以前更深入──因为这些方法是净化的方法。

　　在旧式的静心中你只须静静的坐着、什么都不必做，只是试着去看，甚至不必思考。那是很好的，但是你所累积的都会留在你的根基当中，它就像是内在的障碍一样。这些方法是要把内在累积的东西丢出去，而好几世以来你一直在累积。那种东西必须被丢出去。

　　那就像你的房子好几年没有清理而累积了许多灰尘。如果你坐在角落而不去动到灰尘，那一切看起来都没问题。但是如果你开始清理房子，许多灰尘将会被扬起，而你将会感觉到非常大的差别。所以你觉得还是静静的坐着比较好！

　　但是一旦房子被清理了，那么当你静静的坐着时，将会有一种完全不同的品质在其中。