奥修传

10-32 《活的禅》和鼓声

　　在我谈论这则公案之前，我想……谁在鼓那里？

　　尼瓦达诺，先敲一下鼓。

　　（鼓声）

　　（尼瓦达诺用力地敲鼓）

　　每当我说的时候，你必须一次又一次地敲它……

　　这则关于寒山敲鼓的公案从外面看上去非常简单，但是从内而言，它有许多层含义，它是多元的。

　　首先……

　　你们必须了解鼓是什么。

　　鼓就是封闭的空。

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　鼓里面什么也没有。那就是我们真实的状态。我们只是外面的复盖，我们的内在是空。就好像鼓可以通过空发出声音，你们也通过空做所有的事情。这是寒山敲鼓的第一层含义。

　　另一层含义就是不管问他的是什么问题，他总是说一个答案：「敲这面鼓。」你问的是什么问题并没有关系——也许有几百万个问题，但是答案只有一个：

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　……这个答案是无法描述的。所以寒山经常在身边带一面鼓。你问他任何事情——你问什么都没有关系，他只会敲他的鼓。那就是他的回答……

　　一个和尚问：「什么是穿越？」

　　寒山说：「敲这面鼓。」

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　这个和尚又问：「佛陀真正的教导是什么？」

　　寒山说：「敲这面鼓。」

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　这个和尚再问：「我不会问你关于佛陀的头脑，但是没有头脑，没有佛陀是什么呢？」

　　寒山说：「敲这面鼓。」

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　这个和尚继续问：「当一个成道者来了，你怎么对待他？」

　　寒山说：「敲这面鼓。」

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　寒山的「敲这面鼓」是一个高明的设计。他说：「你所有的问题，不管它们看起来有多么伟大，有多么的深奥和富有哲理，它们都是出自于你内在的空。」他是在说：「就在这个片刻，把你自己当成一面鼓。」

　　这就是他给他弟子的静心。如果你可以把自己看成被身体围住的空，你就会明白寒山荒诞的行为。这是不合逻辑的，事实上，一个逻辑的人会认为这个人疯了。顺便说一下，尼瓦达诺就是——不然的话，你为什么要敲鼓呢？

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　不错！……

　　他是在说：「寒山只关心你最终的真理——空。各种各样的声音，思想，想象，梦幻等等都出自于你的空……

　　不过好好地敲一下你的鱼木脑袋……」

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　吔,敲得好——许多人似乎已经体认到空性了！

　　即使没有其它人成道，尼瓦达诺的鼓也会成道。这可不是一件小事……

　　尼瓦达诺……（鼓声）

　　你抓到敲鼓的感觉了吗？

　　里面什么也没有，不过……它发出这么吵的声音。只要往你自己的内在看一看。那里有什么呢？心跳，呼吸的进出……还有别的什么呢？当你是完全宁静的时候，你就是纯粹的空。空的呼吸……空充满了心跳的舞蹈。

　　这就是所谓的超越，所谓的穿越——超越知识，超越无知——进入没有知（no knowing）的世界……

　　现在，尼瓦达诺，最后再敲一下鼓……（鼓声）

　　现在应该让这面鼓休息了。我要特别为这面鼓讲几个故事……livzen14

(翻译者vilas)