Deva的意思是神，anuneeta的意思是給予紀律——由神性來加以紀律。

　　生命中有兩種紀律：一種是你可以辦得到的紀律——但是那是非常普通的、人造的紀律，它自然無法帶你到非常遠的地方。它也是壓抑的，因為你必須持續的戰鬥，你必須在本質中壓抑許多東西。這創造出了一種分裂。

　　我不贊成那種紀律。我贊成一種完全不同的紀律，那是來自於臣服的——你臣服於神，而神會給你一種紀律。那個臣服本身在你身上創造出了很大的責任，而出於那種臣服你開始了一種全新的生命。那不是你辦到的，那不是你必須去計劃的。你需要做的是處在一種放手的狀態之中。不是嗎？那就是所謂的道，那就是所謂的門徒。

　　所以從這一刻開始，要覺得臣服於神。每天晚上在你睡覺以前，至少要花五分鐘的時間，只是靜靜的坐著、感覺臣服，然後再去睡覺。而早上當你起床時的第一件事也是：坐在床上，記住你臣服的狀態。只要向神性頂禮就好。

　　要開始過一種非常自然生命。不是在許多方面強迫你自己……。許多事情將會發生！

　　對一位一直在喜馬拉雅山練習西藏式技巧的門徒說。

　　那些方法是好的，但是為不同種類的人們設計的……而且是為了不同的時代而設的。事實上西藏活在不同的時代，西藏一直都不是現代的。它活得非常的隔絕。它不知道任何二十世紀的東西，所以它是最古老的、最原始的、最天真的文化。

　　那些技巧是好的，但是要得到那些技巧的幫助，你必須先準備一些不在那些技巧之中的東西。你必須經歷其他的方法，然後有一天你才能夠做它們，然後它們才會是有幫助的。

　　Prem的意思是愛，upasika的意思是崇拜者、崇拜——有愛心的崇拜者。崇拜有兩種：你可以只由於感到有義務而崇拜——就像人們每個禮拜日到教堂去一樣……。他們必須去，所以他們去了：沒有內在的驅動力；那是一種形式、是某種必須受到觀察的東西，如果他們想要受人尊敬的話。那只是一種社會的形式；那不是真的崇拜。

　　真正的崇拜出自於愛。它不需要教堂，它不需要寺廟。你可以進入寺廟，你可以進入教堂，但是你的屋子和其他地方一樣好。它只需要一顆有愛的心；那才是真正的寺廟。

　　所以永遠不要由於義務而崇拜；那是虛假的、無意義的。當你甚至開始對神虛假時，你又會在哪裡誠實呢？

　　所以只要出自於愛而崇拜。你可以崇拜一棵樹；如果愛存在，你就已經崇拜了神。你可以崇拜一個小孩；如果愛存在，你就已經崇拜了神。只要有愛，你所做的一切都會傳達到神。

　　你可以崇拜你的愛人……有時候你甚至可以用偉大的愛來崇拜自己，因為神也在那裡。神到處都在。每當你深深的用有愛的眼神看的時候，他就會顯現出來！

　　如果眼中沒有愛，那麼那雙眼睛就看不到神。只有眼中流露著愛的人才能看到神……沒有別的方法可以看到神。

　　所以我要你成為一個真正的崇拜者……而不與任何儀式有關。每個人都必須找到自己的儀式。沒有重覆特定祈禱方式的必要：你可以只是坐在床上與萬能的神、與整體閒聊。你有時候可以講話，你有時候可以只是保持安靜；你有時候可以講話，你有時候可以聽。不是嗎？風兒吹過樹梢、或風兒敲你的門，小孩的笑聲、或甚至狗的叫聲……。

　　神的訊息從每一處來到，他的講道在每一顆石頭中，他的音樂在每一陣的寧靜中；只須有愛心的去接受……。

　　upasika這個字在字面上的意思是靠近的坐著。衍生出來的意思則是崇拜；在字面上，這個字真正的意思是靠近的坐著。不是嗎？那就是崇拜的意思：坐得靠近神一點。每當你坐得靠近、每當你覺得神非常接近時——也許是在喜馬拉雅山的寂靜中，或者在市場的喧鬧聲中……不論你在哪裡感覺到他，你會突然間察覺到他的存在——這就是崇拜。你是靠近的。

　　神總是靠近的……我們有時候也是接近他的。他總是很近，我們卻不總是很近。他總是在觸手可得之處，他只是在附近。當我們敞開時，我們就會與他接觸。

　　所以現在試試看：在不同的時刻、在不同的情況下，有時候看著星星，然後感覺神的接近。突然間你會接近他，因為他是很接近的；所需要的只有你的接受性！

　　聽聽音樂……。人們在這裡靜心，所以只要坐在靜心者的旁邊看著他們，突然間神就會在那裡！每當你尋找他的時候，他就在那裡！

　　我們錯過了神，因為我們不看。我們錯過了他，因為我們不透過愛而看……而那正是唯一的門戶與橋樑。

　　The Zero Experience