《奧修瑜珈》
Osho Yoga
第二十四章「嗡」,可愛的「嗡」

 

  帕坦伽利相信 -他不但相信,他其實也知道-聲音是宇宙的基本元素。就像物理學家說電子是最基本元素一樣,瑜珈行者說聲音是最基本元素。以某個的角度來說,他們是彼此相互同意對方的論點。  

  物理學家說聲音不過就是電的轉化。瑜珈行者說電不過就是聲音的變化。兩者都對。聲音和電是同一個現象的兩個形式,對我而言,那個現象還是個未知而且將永遠保持是個未知。任何我們所知道的都只是這個未知現象的轉變而已。你或許稱它為電子、或許稱它為聲音、或像赫拉克利特(Heraclitus)一樣稱它為火、或是像老子稱它為水:那都依你而定。但無論如何這些現象都是轉化自這個無形的現象。這個無形將會繼續保持未知。  

  對瑜珈行者來說,電不代表任何意義。他專研於內在本性的實驗室。在那裡聲音比較有意義,因為透過聲音他能改變許多內在現象也能改變其內在的電流。瑜珈行者把它們稱為prana—內在的生物能或生物能電。透過聲音,它能立刻被改變。  

  那也就是為什麼,當你聽到古典音樂時會覺得有某種特別的寧靜圍繞著你:你身體內在的能量改變了。聽一個瘋子講話你會覺得自己也快發瘋了:因為這個瘋子的身體正處於一個混亂的電流中,他的話與聲音攜帶著這樣的電流傳向你。坐在一個成道者的身旁,剎那間你會覺得每一件你內在的東西都掉入同一個韻律中。剎那間,你感到一種不同品質的能量從你內在昇起。  

  那也就是為什麼帕坦伽利說:重複念誦「嗡」並且在這個聲音中靜心會消除掉所有的障礙。  

  對帕坦伽利而言,疾病(disease)意味著不自在(dis-ease)。它表示你內在的生物能量正處於不和諧狀態,所以你會覺得不舒服。如果這個不舒服的感覺繼續下去,很快的它就會影響到你的身體。帕坦伽利絕對會同意針灸療法,而且在蘇聯有一個叫克里安(Kirlian)的人也會完全同意帕坦伽利。三者都頃向於…針灸跟成道無關,但是針灸專研於身體是如何變得不舒適的,疾病是如何發生的。針灸已經發現了在身體中有七百多個與內在生物能接觸的穴位點-七百個圍繞身體的穴位點。  

  任何時候當這七百個穴位沒有依正常循環流動時 -出現了破洞、某些穴位不再運作、某些點電流不再流動、行程阻礙了、電流被切斷、不再循環不斷- 那麼疾病就出現了。所以,針灸相信不需要任何藥物,不需要其它的醫療,如果你讓生物能像一個圓圈般完整的循環著,疾病就會消失不現。五千年了…針灸幾乎誕生於帕坦伽利還活著的時代。  

  在帕坦伽利的年代誕生了一項原理,你可以稱它為: 氣的原理 — 生物能。在中國,它以針灸展現;在印度它以整個瑜珈體系展現。當身體的能量沒有正確的流動時你就會覺得不舒服,那是怎麼發生的呢?因為有空隙存在於你身體裡,一個破洞,而使得你覺得失落了某樣東西。這就是疾病的開端。剛開始時這種感覺會先在頭腦中出現。就像我跟你說過的,他會先從無意識中被感覺到。  

  你或許沒覺知到;它會先在你的夢中出現;在夢中你會夢到自己生病、不舒服、某人死了、有些事情弄錯了。從你的無意識中出現惡夢,因為無意識最接近身體也最接近本性。然後它會從無意識浮現到下意識;於是你開始覺得煩躁。你會覺得你星座的星象不對,不管你怎麼做都不對。你想愛某人,你試了卻還是不能。你想幫某人卻總是越幫越忙。每一件事都變得不對勁。  

  你認為那是受了天上的某些行星不好的影響;不,那是某些來自下意識不舒服的訊息,而使你變得煩躁、憤怒,而根源卻是來自你無意識的某處,然後你開始覺得自己病了,然後它會移到身體。它總是會移向身體,於是突然間你就生病了。  

  對帕坦伽利而言,疾病是你身體的氛圍、靈氣、生物能、電能受到某些干擾。那也就是為什麼透過「嗡」能夠得到治療。偶而,單獨的坐在寺廟中。到一些古老沒人去的寺廟,坐在圓屋頂下-圓形的屋頂正好可以反射聲音…坐在屋頂下,大聲的發出「嗡」的聲音,然後在這個聲音中靜心。讓聲音迴盪著並且像雨點般灑向你。幾分鐘之後你會忽然間覺得全身變得平和、沉著、安靜:身體能量正漸漸平靜下來。  

  帕坦伽利把身體健康當成首要條件,因為如果身體不健康你根本走不遠。你的生病、不舒服、你內在能量循環的破洞使你覺得沉重。當你想靜心時你會覺得很不對勁。當你想祈禱時你無法祈禱你會想休息。你只有很低的能量,帶著這種低能量你如何走遠?你如何到達神性?對帕坦伽利而言,神性是最遠的點:它需要許多的能量。健康的身體、健康的意念、健康的本質是需要的。疾病是不健康的-身體能量的不健全。「嗡」有幫助,我還會討論些其它相關的東西。  

  如果一個人能夠全然的念誦因而使得念誦者完全消失-只剩下純粹的意識、火焰的光、聲音-能量逐漸圓滿成為一個圓圈。那會是你生命中最心滿意足的片刻。當能量逐漸成為圓圈、變成和諧;沒有不協調、沒有衝突,你就成為「一」。但是通常,疾病都會阻礙著。如果生病了,你需要治療。  

  帕坦伽利瑜珈體系與阿尤維得(Ayurveda-印度傳統療法)是同時期發展的。阿尤維得療法與對抗療法正好完全相反。對抗療法是壓抑疾病。它是與基督教一起發展的;它是副產品。因為基督教是壓抑的,對抗療法也是壓抑的。如果你生病了對抗療法會馬上將它壓抑下來。然後這個疾病會想辦法從其它脆弱的地方出現;它總會從某處爆出來。你從這裡把它壓抑下去,它就從別處迸發。對抗療法就讓你繼續從一個疾病換到另一個疾病,沒完沒了。  

  阿尤維得的概念完全不一樣。它們認為疾病不應該被壓抑,而是應該被釋放。宣洩是需要的。病人服用阿尤維得的藥方讓疾病出現並且被丟出…一種宣洩。所以剛開始服用阿尤維得藥劑時可能會使你更不舒服,而且它會持續一段時間,因為它不是壓抑。它無法被立刻治癒:那是一個長的過程。疾病必須被丟出而使你的內在能量再度變得和諧,讓健康從內在出現。這個藥劑把疾病丟出去,然後治療能力將從你自己身上取代疾病。  

  阿尤維得與瑜珈是同時發展的。如果你正在做瑜珈體位法,如果你跟隨帕坦伽利,那麼絕對不要找對抗療法的醫生。如果你沒有跟隨帕坦伽利,那沒問題。如果你跟隨瑜珈體系且下很多功夫在你的身體能量上,那麼絕對不要尋求對抗療法,因為它們的原理正好想反。找阿尤維得療法、同類療法、自然療法的醫生-任何幫助宣洩的療法。  

  但是,如果發現有疾病,你必須先處理它。不要讓疾病跟著你。  

  如果你依照我的方法,那就非常容易擺脫掉疾病。帕坦伽利念誦「嗡」且靜心的方式是屬於溫和的方式。但在他們的時代這算是非常強烈的,因為當時的人們單純且生活在大自然中。生病是罕見的;健康是正常的。現在剛好相反:健康是稀有的,生病是常有的事,而且人們變得很複雜;人們遠離大自然而生活。所以帕坦伽利這種溫和的方式將不會有多大的幫助。  

  因此我發明的動力、混亂的方式…因為你幾乎是發瘋的,你需要瘋狂的方式將壓抑在內在的東西帶出來,並且丟出去。健康的身體是不可少的。  

  透過「嗡」的靜心,你低層的能量將會變高。  

  那是如何發生的呢?你為什麼總是處於低能量、總是覺得精疲力竭呢?甚至在早晨起床時,你也覺得疲倦。你到底是怎麼了?因為你身體體系的某處正在漏電;能量滲漏出去。你沒有覺察到,你像個漏了洞的桶子一般。每天你裝滿了桶子卻發現桶子總是空的,越來越空。你必須停止這個漏電的現象。  

  能量是如何從身體漏掉的?這是生物能很深的問題。能量通常會從身體的手指、腳趾流失。它不會從頭部流出:因為頭是圓的。任何圓的東西幫助身體保存能量。那也就是瑜珈體位-完美體位 siddhasana、蓮花座 padmasana:它們使整個身體成為圓的。  

  當你做完美體位(siddhasana)時,會把雙手放在一起,因為能量會從手指流出所以當雙手互相交疊在一起時,能量從一隻手流向另一隻手。它成了一個圓圈。腳和腿也彼此交疊著如此能量會在你自己的身體流動著而不會漏出去。  

  眼睛閉上,因為眼睛釋放你幾乎百分之八十的生物能量。那就是為什麼如果你不斷的旅行,繼續看著火車或車子外面的景象之後你會覺得很疲倦。如果你旅行時眼睛是閉著的你將不會覺得那麼累。如果你持續的看著一些不必要的東西,甚至還讀著牆上的廣告。過度使用你的眼睛,當眼睛疲倦時整個身體也就累了。眼睛正告訴你,現在夠了。  

  瑜珈行者會試著儘可能的保持眼睛閉著、雙手與雙腳交疊而使得能量流向彼此。他會伸直脊椎坐著。當你伸直脊椎坐著時,將會比其它的坐姿保存更多的能量-因為垂直的脊椎使地球的地心引力無法從你身上拉住太多的能量:它只接觸到脊椎的一點。那就是為什麼當你靠著坐或斜斜的坐著,你以為是在休息。但是帕坦伽利說你是在滲漏你的能量,因為你讓更多的能量浪費在地心引力的影響下。  

  當能量一再一再的流回自己身上而沒有流出去,倦怠感就會消失。它不可能藉著談話、讀經典而消失;它不可能藉著空談哲理而消失。只有當能量不再流失,倦怠感才會消失不見。  

  試著保護能量。你越保存它越好。但是在西方,他們被教導的正好相反-他們認為能量經由性或其它的管道被釋放出來是好的。沒錯,如果你不使用它們在其他方面,釋放是好的;否則你會瘋掉。而且任何地方如果能量過多最好藉著性釋放出來。性是釋放能量最簡單的方式。  

  但是能量能夠被使用、能夠以創造的方式使用而給你一個重生、復活的機會。透過它,你將經驗到無數愉快安樂的階段;透過它,使你進入越來越高的境界。它是觸及神性的梯子。如果你每天繼續釋放能量你將無法聚集如此大的能量。讓它帶引你踏出朝向神性的第一步。保存它。  

  帕坦伽利反對性,那也就是帕坦伽利與譚催不同之處。譚催把性當成一種方法;帕坦伽利則要你繞過它。幾乎一半一半的人,一半適合譚催;一半適合瑜珈。你自己必須找出適合自己的方式。兩者都可以被使用,而且兩者都能夠到達終點。沒有對錯的問題;一切一你而定。一者適合你另一者可能不適合你,但是記得,只有對而言。某些東西或許對你是好的,對別人則是錯的。  

  譚催與瑜珈這兩個系統是同時出生的…雙胞胎系統,剛剛好同時出現。這就是同時性。就像男人與女人彼此互相需要一樣,譚催與瑜珈也互相需要對方;它們成為一個完整的東西。如果只有瑜珈那麼也就只有百分之五十的人能夠到達,其它百分之五十的人會有困難。如果只有譚催,同樣的百分之五十的人到達而其它百分之五十的人將處於困境中。這曾經發生過。任何時候當你不了解自己時,問題就會出現。

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