奧修傳
10－47 科爾曼．巴克斯和蘇菲
1988年9月，美國著名的翻譯家，翻譯了大量蘇菲詩歌作品的科爾曼．巴克斯先生，來到了靜心營。在回答他提問的過程中，奧修建議他從蘇菲轉向禪宗。因為前者關於神的概念實在是太陳舊了。
科爾曼．巴克斯教授問了一個這樣的問題：
您的教導、您的智慧、您大膽的試驗、還有您創造的生活，都讓我感到受益匪淺。真是太感謝了！
魯米說過：「我想要燃燒、燃燒……」那個燃燒是指什麼？詹姆斯說：「我就是火」，他們口中的「燃燒」和「火」與開悟有什麼關係嗎？
科爾曼，你問了一個非常危險的問題！——因為「燃燒」和開悟沒有任何關係。在開悟的旅程中，沒有與「燃燒」有關的事。
但是，因為你深愛著魯米……我也愛他，但是你要知道，整個蘇菲的教義是建立在一個假想的神之上。他們還沒有從「神的遐想」中走出來。特別是，蘇菲們認為神是女人，而「愛」就是他們走向神的方式——人們要傾盡所有去愛神。
現在，你就是在愛一個實際並不存在的、幻想中的神，而且是全心全意——你會感受到所謂的「燃燒」，這是一種強化的方式——把全部的愛傾注在一個小小的範圍之內。
因此，儘管我喜歡蘇菲……科爾曼，我並不想傷到你，但我必須告訴你——有一天你將會從蘇菲轉向禪宗。蘇菲們生活在想像中，他們並不知道什麼是「無念」，無論他們的人格在愛中變得多美好，他們始終只是「接近」開悟，而並不是開悟。記住，「接近」開悟並不是開悟！
非常好，科爾曼，繼續享受詩歌，但是不要去想「這些詩歌是開悟的人所吟詠的」。他們甚至還沒有聽過「開悟」這個詞呢。在波斯並不存在這樣一個詞。在烏爾都語、阿拉伯語中，並沒有一個能夠表述「開悟」的詞。他們只有「領會神」，領會那個愛人——但那個愛人卻是與你分離的……
我要對你說，我們都一樣——從出生到死亡，我們天生就對神有種虔敬之情。但是有一件事，每個人都應該好好考慮：如何度過這個漫長的人生？是閉上眼睛呼呼大睡地度過，還是睜開雙眼警覺地度過？
靜心是使你睜開雙眼的唯一方式。而且一旦你醒過來，所有的一切，觸目所及，都是神性的海洋。這生命、這覺知——充溢著至高無上的神聖。神遍及一切——在玫瑰的芬芳中、在荷花的清香中、在小鳥歡唱中、在大樹的靜默中……有生命的地方就有神。我們就生活在神性的海洋中。所以不要在四處尋找，只是在裏面看……這就是捷徑。
蘇菲是很美的。但是蘇菲並不是究竟的。不要停留在蘇菲上。以蘇菲開始是很好的——但結束的時候要通過禪宗的方式……
你問，「燃燒」和「火」與開悟有什麼關係？一點關係也沒有。此時此刻的當下，只要靜靜地走進自己的存在，你就是開悟的。找到您內在的中心，就找到了整個宇宙的中心。在週邊我們是分離的、破碎的。但是在內在的中心，我們是一個整體。我將這種經驗叫做「佛的體驗」。
除非你成為佛——要瞭解，由於語言所能夠表達的東西實在有限，我才使用了「除非你成為……」這樣的說法。事實上你早就已經是佛了。但是我不得不這樣說，只當你能夠真正認識到這一點，直到你能夠重拾你最寶貴的記憶……
(翻譯：ashara)
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