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觀照就是所有宗教性的源頭

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發表於 2019-9-27 09:06:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
26.枯黄的葉子
  【你就像枯黃的葉子,死亡的傳訊者就在你的手中,你要旅行到很遠的地方去,你要帶著什麼東西去?】

  人生當中有兩件最重要的事,第一件就是出生,第二件就是死亡——其他每一件事都是瑣事。第一件已經發生了,你已經沒有辦法對它做什麼。第二件事尚未發生,但是隨時會都可能發生,因此那些警覺的人會準備,他們會為死亡作準備。關於出生你沒有辦法做什麼,但是對死亡你可以做很多,然而人們甚至不去想死亡,他們避開那個主题。談論死亡被認為是不禮貌的。即使他們提到死亡,他們也會拐彎抹角地來提它。如果某人死了,我們不會說他死了,我們會說神來召唤他,說神很愛他,任何神所愛的人,祂都會提早召唤他,說他已經去到了天堂,他已經搬到彼岸去,說他並沒有死,只是身體回歸塵土 ,但靈魂是不朽的的。

  你是否曾經聽過有任何人去到地獄?每一個人都去到天堂,我們都非常害怕死亡,我們都試著使它成為盡可能地美,我們裝飾它,我們對它說出一些漂亮的話語,我們試圖避開那個事實。

  但是佛陀一再一再地堅持……在他成道之後的餘生四十二年裡,他一直都在講,早上、晚上、整天、整年都在講關於死亡的事,為什麼?有很多人認為他是一個悲觀主義者——他不是。他既不是悲觀主義者,也不是樂觀主義者,他是一個實際主義者,他非常實際,他就事論事,因為他知道只有一件事被留下來是你可以對它做什麼,而且是你必須去做的——那就是死亡。

  我們對於每一個死掉的人都說,他去到了天堂,他變成神所鍾愛的,神選擇了他,召唤他去……這些是避開死亡的方式。

  但是佛陀一直在談論死亡,他說:你就像枯黃的葉子。枯黃的葉子代表死亡,它隨時都會掉下來,塵歸塵, 土歸土。死亡隨時都會佔有你,明天也許永遠不會來臨,甚至連下一個片刻都是不確定的。這是唯一你可以確定的片刻,下一個片刻你也許就不在這裡了。你有做什麼準備來進入那個未知的偉大旅程?

  死亡是強而有力的,但有一件事是它無法從你身上帶走的,那就是靜心。如果你能夠根植於你的本質——很警覺、很覺知、很有意識——你將會看到你不是身體,你不是頭腦,你也不是心,你只是那個觀照的靈魂,那個觀照將會跟著你,那麼你甚至可以觀照死亡。那個觀照就是所有宗教性的源頭,那些能夠達到那個源頭的人就是成道的人,就是佛。

摘自:佛卡─發現佛陀 (書+卡) [五折優惠]
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