|
|
性有四個階段，這四個階段必須被了解，只有在這四個階段，性才會成為金色花。不了解這四個階段會很危險，在整個傳統的薰染下，你們對這四個階段絲毫不察。
第一個階段是自戀性行為（autosexual）。
小孩子甫出生，他便是一個自戀狂，他極愛自己的身體，這是很美的。他只知道他的身體：僅是吸吮大姆指，已叫他樂透。你看過孩子吸吮大姆指──他臉上揚溢著的，是何等快樂的神情。和自己的身體玩耍，試圖把腳趾抓進嘴巴，形成一個能量圈。當孩子把腳趾抓進嘴巴，能量圈被創造，能量開始在圈內移動。迴光自然發生在享樂中的孩子身上，因為迴光生起時，孩子的內在正溢滿喜悅。
孩子和自己的性器官耍樂──他不知道那是性器官，他還沒被制約，他所知道的這個身體是一個整體。當然，性器官是他身上最敏感的部份，他非常享受撫弄它，和它玩。
這裡恰恰就是這社會，這個毒害的社會竄進孩子心靈的入口，「不要碰！」「不要」（don’t），是四字母組合的單詞裡面排行第一個的髒語。除了這個四字母組合的詞語外，還有「不行」（can’t）、不可以（won’t）──這些都是四字母組合的詞語。一旦孩子被告以「不要！」──被他那憤怒的父母，爸爸或者媽媽，被他們那些眼光──孩子的手移離他的性器官。那是十分自然而且非常令人享受的，他全然享受其中。他並不是懷著性慾或者什麼目的：只是那裡是他身上最敏感的部位、是他身上最活生生的一個部份，僅此而已。但我們那個被制約的頭腦……「他在撫弄性器官，那是不好的！」我們要他的手拿開，我們在孩子身上創造罪惡感。現在我們開始毒害他的快樂根源、他的存在本質。現在我們在他身上創造虛偽，他變成一個外交家：當父母在，他不會玩他的性器官。現在第一個欺騙誕生了，他再也無法忠實。現在他知道了：假如他忠於自己、假如他尊重自己的喜樂、假如他尊重自己的本能，那麼父母會生氣，而他完全無力反抗他們──他依賴他們，他的生存仰賴他們──假如他們與他斷絕關係，他無法獨力生存。所以前題是你選擇什麼？──若想生存，你就要違反自己的意願，孩子勢必屈服！
孩子是世界上遭受剝削最為嚴重的一個現象，他是無辜的。沒有其它的剝削更甚於對孩子的剝削，他什麼也做不了：他無法組織工會對抗父母、他無法訴諸法庭、他無法向政府求助、他沒辦法保護自己對抗父母的威脅。
當父母制止他，那是由於父母自己的制約促使他們做出阻止；他們的父母過去也對他們做出同樣的事。孩子恬不知恥的撫弄自己的性器官令他們感到非常尷尬。
孩子天真爛漫不知道什麼是羞恥。一旦「不要」進入，能量頓時撤回──劃下了第一道傷痕！現在孩子永遠也無法自然地、愉快地接受自己的性舉動──壓抑產生了──孩子分割為二，他的身體不再是完整的，身體的某部份不被接受、身體的某部份是醜陋的、身體的某部份不值得成為他的一部份──他排斥它。心理上他開始閹割自己──能量因此而回流：能量不再自然流動，回復「不要」之前的那個狀況。
這愚行終身烙印：孩子不再是一個自然的存在，虛偽已介入──他必須隱瞞父母一些東西，或者是他感到罪惡感。
這是自戀性行為的階段，許多人停滯在那裡，那便是為什麼手淫極為普遍，它是一個自然狀態，它會自然過去。它是一個成長的階段，可是父母阻止了這能量成長的時期，孩子卡住了。他想玩他的性器官但他不可以：壓抑！壓抑！終有一天他被性能量佔據。一旦開始手淫，它也許會變成一個習慣，一個機械性的習慣，他永遠也不能進入第二個階段。需要負責任的是那些父母、神父、以及政客──整個社會頭腦一直存在至今。
現在這個人可能被卡在這階段，一個非常幼稚的階段，他在性方面將無法獲得圓滿成長，他永遠也不會知道祝福只降臨在性方面已獲得圓滿成長的人身上。諷刺的是，那些譴責手淫以及小題大做的人，是同一撮人，他們危言聳聽，這樣做是非常危險的。他們告訴人們，假如你手淫你會失明、假如你手淫你會變成殭屍、假如你手淫你永遠不會有智慧，你只能當一個笨蛋。而現在所有的科學發現皆同意這一點：手淫決不會危害任何人──但那些危言聳聽卻會危及所有人！這已是一個公認的事實，沒有第二個看法。
所有的心理研究也同意手淫不會危害任何人，它是一個自然的能量出口。但那觀念──「你會失明」──卻有可能危及你一雙眼睛；因為你可能會一直想著你會失明，你會失明、你會失明……許多人配戴眼鏡，原因可能不在於他們的眼睛，大有可能另有內情。世上的愚者太多，其原因可能不在於他們愚笨──因為沒有孩子是天生愚笨的，所有的孩子生來皆具有智慧──那可能另有原因：技術上而言你處於「患病」狀態，你失去自信。太多人活在恐懼底下，他們人心惶惶，沒自信兼且不信任，因為他們知道自己做了什麼！
我收到很多信：「我不能自拔，要怎樣才能掙脫呢？」
讓我重申：手淫決不會危害任何人。
但當一個人在手淫，這個時刻是非常敏感和脆弱的──他的整個存在打開而且流動。假如此刻他被灌以某種想法──他會開始想──「如果我瘋了、瞎了，或者我變笨了，那怎麼辦？」──這持續的自我催眠是一千零一種病患和一千零一種心理問題與性變態的導因，誰該為這負責？
人們來到我這裡，也把這所有的性變態帶來這裡，我嘗試幫助他們──許多人因此得到幫助而超越了──然而社會卻認為我教人們性變態，這實在不可思議！我在幫你超越你的性變態，社會帶給你性變態──你活在一個變態的社會裡！
假如孩子的自戀性行為這個自然階段被允許，他會自然移向第二個時期---同性戀（homosexual）。但很少有人能進入這個階段，大部份人都停留在第一個階段，即使在跟一個女人或男人做愛，你們可能什麼也沒做只是在相互手淫。因為很少人達到性高潮；很少人能瞥見性成熟後那必然出現的境界，很少人能透過做愛而知道神──一個自然的現象！
在做愛中靜心會自然發生，可是它沒有發生！原因是那些人，大部份人卡在第一個階段。即使他們結了婚有了孩子，他們的做愛也不過是相互手淫，那不是真正的做愛。做愛是一種藝術、一種偉大的藝術：它需要莫大的敏感度、需要大覺知與靜心品質、它需要成熟。
第二個階段是同性戀。
很少有人能進入第二個階段。它是一個自然的階段，孩子愛自己身體，假如是一個男生，他會愛一個男生的身體，和他一樣的身體。若要跳到一個女人的身體，會出現很大的隔閡。自然地，他會首先靠向其他的男生。假如是個女生，那麼第一個自然本能就是愛其他女生，因為她們擁有相同的身體、相同的存在本質，她了解女生甚於男生，男生是一個劃分開來的世界。
所以同性戀階段是一個自然階段，但社會又再使他們卡住──因為它會造成男人和女人之間、男孩和女孩之間的障礙。假如這些障礙不存在，那麼很快同性戀階段會淡褪，開始轉移對異性戀產生興趣。但社會不曾就這個演化給予機會──一座萬里長城存在於男孩和女孩之間。在學校他們必須分開坐，或者分開受教育，在學院他們必須分開宿舍住；他們約會、他們走在一起均不被接受。
那是我和我的人在這個所謂已開化的城市遇到的問題之一，假如這城市已開化，那麼我懷疑什麼樣的城市才算是未開化？對普那的人而言，唯一的問題是我的人會走在一起，男人和女人。這本屬自然現象！男人和女人走在一起，於周圍創造出愛的悸動，人該快樂才對。但他們從不走在一起，他們開始感到不安、他們開始妒嫉、他們開始感到憤怒，因為我的人所享受的事，從不曾發生在他們身上。假如他們無法享受這愉悅，他們也不允許任何人享有。
但他們不會那樣說，他們會大談哲學，他們會把妒嫉心隱藏在宗教、文明等大仁大義的道德聖言上。因為所有的文明、所有的宗教、所有的道德必須以愛為基礎，假如它並非扎根於愛，它根本不是文明、不是宗教、不是道德！它只是一個遊戲，一個虛偽的遊戲，你不停在表面上扮演，深底裡你大唱反調。
同性戀永遠存在於社會，而譴責來自同一個社會。這關係必須被了解，同一個社會譴責同性戀，稱他們性變態、罪犯。仍然有國家懲罰性變態──你會被囚禁監獄數十年；仍然有國家判同性戀死刑，而這是同一個社會把它創造出來的！
你把男人和女人劃分過頭了，你創造出完全隔離的空間──當男人想愛，他無法找到女人；當女人想愛，她無法找到男人，還有什麼可供選擇呢？她開始和女人戀愛、他開始和男人戀愛，這也是不獲滿足的，聊勝於無！自然必須找到它的出路，假如你不允許自然發展，它會繞道而行，否則同性戀其實是一個自然階段：它會自然過去！
第三個階段是異性戀（heterosexual）。
當一個男人能夠完全走過自戀性行為、同性戀這兩個階段，那表示他已成熟，他可以和女人戀愛了──那是一個完全不同的世界、一個完全不同的化學現象、以及不同的心理與精神狀態。到那時，他已有足夠的能力在這一個不同的世界與這不同的生物體周旋。他們身處兩極，但當他們互相靠近──他們會有一些時刻非常靠近，靠近使得兩個人緊緊纏疊──第一個瞥見會到來，對於三摩地的光明一瞥。
因為它沒有發生，許多人以為我只是在談一些詩情畫意的東西。不是的！那不是無稽之談，那是真實的。我所說的是一個存在性現象，但那男人和女人必須已達至成熟，他們必須已超越前面兩個階段──只有在那時它才會發生。可是……成熟的男人和成熟的女人非常罕見，所以什麼也沒有發生！他們做愛，但那是非常表面的，深底裡他們仍處於自戀性行為，或最多是同性戀階段。
愛一個女人或男人，需要一種新的特質，一種能夠接受相對極的特質。也只有和這相對的一極──像負電和正電相遇，電因而產生。像那一樣，當生命電能相遇──男人和女人、陰和陽、濕婆和夏克提，當相遇發生、當那合歡、那渾然湮沒和醉意蕩漾，當兩個獨存體及他們的自我各自消失，他們便不再是分離的，而是一同悸動，兩個身體一個靈魂──那是無念、無自我、無時間的第一個體驗，那是對三摩地的第一個體驗。
一旦這體驗被經驗了，渴望油然而生──如何才能達到三摩地的境界，並使它成為一個自然狀態？那時你再也不需要依賴女人、也無需依賴男人──因為依賴帶來奴役。只有體驗過異性戀的性高潮，人才會開始找尋方法和途徑──瑜伽、譚崔、道──於是人便能夠憑藉自己而達到那境界。
是的，它可以被達到，因為深底裡每一個男人也是一個男人和一個女人──一半來自他的父親、一半來自他的母親──而每一個女人也是一半女人、一半男人。所以一旦你知道了它透過外在的女人而發生，你也會瞥見它可以於內在發生。外在的女人僅僅是個觸發、外在的男人僅僅扮演一個催化動因──現在你開始靜心了。
於是第四個階段，那終極的階段到來，那是無慾（brahmacharya），是真正的無性生活。不是和尚的禁慾，和尚的禁慾完全不是無慾，那僅是佛教的禁慾。
這是無慾：性消失了。你不需要外在的女人、不需要外在的男人，現在你內在的男人和女人交匯相融，而這交匯並不是短暫的，這是真正的「婚姻」：你們已焊接上，現在性高潮已是你的自然狀態。一個佛常住於性高潮，他的一呼一吸也在性高潮。
這是性的四個階段。
我在這裡的努力就是把你帶到第四個階段。但人們來找我，是帶著腐敗來找我的，他們遭社會蹂躪、被社會毒害。我必須為他們解毒、我必須為他們擠出膿汁，也只有當他們具足勇氣和我長期在一起、準備好進入冒險，這轉化才會有可能。
~~
從性移向三摩地，從性到超意識──這是唯一的自然與正確的路。不要被性困住，我教你性和先驗兩者，因為只有透過性，先驗才有可能，那些教導壓抑的人不是教導先驗。事實上，他們不斷在你身上灌泥巴，他們使你深陷泥濘。因為，假如你沒有通過自戀性行為、同性戀、異性戀這些性階段，你根本無法獲得先驗。先驗──蓮花開了，那一朵千瓣蓮花，你身上包含了它。避開神父和政客你才能臻至，它們就在路上。
~~
把你的愛帶到它的自然對象上，讓它自然發展，允許它佔據你，你將會透過它而被轉化。
愛是把鑰匙，愛是個秘密。
摘自： 金色花的奧秘
|
|
本站網友
發表於 2014-2-19 03:21:34
發表於 2014-2-18 13:34:50