設為首頁收藏本站

OSHO奧修論壇

 找回密碼
 立即註冊

QQ登錄

只需一步,快速開始

搜索
查看: 12597|回復: 9

關於 靈魂轉世

[複製鏈接]
發表於 2014-6-21 00:02:12 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
各位大家好,剛來到這個論壇

想請問各位前輩奧修為何在

《奧修的文化大革命》第五章:新人類:「智」諧和於「心」



《禪的宣言——到達解脫》第五章 完整的天空

對於轉世的解釋是不同的
發表於 2014-6-22 17:17:28 | 顯示全部樓層
本帖最後由 premtoshan 於 2021-7-12 16:05 編輯
soso2253 發表於 2014-6-21 16:33
謝謝遊客回覆! 我還是會依據我的體認

我只是好奇為什麼奧修會有兩種立場的表示


奧修的兩種說法都對,就是真諦與俗諦。

從真諦來說,自我是不存在的。既然無我,那誰在輪迴?其實輪迴只是一種象徵,只是一種連續性,一種因緣。好比種子開花,花再生種子,種子再開花,前後兩朵花有連續性、有因緣,但完全不同,不相干。同樣前世、今生是有因緣,但完全不相干。一切都是因緣和合,沒有一個獨立不變的實體。所以說靈魂就是空無,既然我們現在就是在無自我的空無狀態下生活七、八十年,為何不能再活下一輩子?

從俗諦來說,自我是存在的。說靈魂會轉世也是對的,因為有因有緣世間集,人類的性格、業力有連續性,死後回到空無,再重新取得身體,稱為投胎。投胎類似買房子,有的人重視坪數,有的重視價錢,有的重視機能。投胎主要是看自己福報、業力的綜合條件,以及子宮的供需情況。

身體只是過程,並無實體,就像一場夢,輪迴也是一場夢,人類耗盡一生的光陰,不外就是晚上作夢,白天做白日夢,除此之外,沒了!當空無了解人生這是虛擬的、無實質、不存在的夢境,空無就回到空無,其中沒有頭腦,因此是不可思議境界:非色非空吟不成,說似一物即不中,無修無證,無德無功!
本站網友  發表於 2014-6-21 16:45:45
達賴祈願文─
人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,
光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。
我,旦曾嘉措(達賴喇嘛的姓名),
恐怕再過不了五十年,就只是大家的一個記憶。
而諸位讀者,一百年後,想必也是一樣吧。
時光流逝,擋它不住。
當犯錯時,我們不可能要時鐘倒退,重新來過。
我們所能做的,就是把握現在。

人,當走到人生盡頭時,回顧以往,
如果是活得充實、有貢獻、有意義的話,
至少我們會感到些許安慰。
如果不是,可能就會非常沮喪。
要得到哪一種結果,就看當下的我們如何選擇。
想在走到人生盡頭時,不至於悔恨交加,
那最好的方法就是在當下學會對自己負責、對別人有同情心。
事實上,這樣做,倒不全是為了在未來獲得什麼好處,而是為自己好。
就像我們看到的,同情心讓我們生活變得有意義,
可以帶來永久的快樂與喜悅。
而且同情心是善心的基礎,因為先有同情心,
才會有善心的行動去幫助他人。
只要透過仁慈、愛心、誠實、真理,
以及公正去對待他人,我們就能從中獲益。

廟堂就在我心
這不需要複雜的理論,這是常識。
請不要懷疑:體諒他人,對你我都有益。
請不要質疑:別人快樂,我們也就快樂 .
請不要否認:社會動盪,我們跟著不安。
也請不要置疑:愈多壞心眼佔據我們的心,
我們就會有愈多的苦難。
因此,我們可以拒絕接受宗教、意識型態,
以及各式各樣的智慧箴言,
但是我們不能逃脫愛與同情的需要。

上述所言,是我最真的信仰、唯一的信念。
就這點而言,世上不必有寺廟或教堂,
不必有清真寺或猶太會堂,
不必有繁複的哲學、教義,或是信條。
廟堂就在我們內心深處,同情心就是我們的教義。

我們所需要的不過是:
當我們面對任何人,都能愛他(她),
以及尊敬他(她)的權利和尊嚴。
只要我們每天都奉行不逾,那不管我們識字與否,
信的是佛祖、上帝、其他宗教的神,
或是什麼都不信,全都不再那麼重要。
只要我們對別人有同情心、對自己有責任感,
那我們一定活得很自在。
但是,為什麼這麼簡單的道理,卻很難做到呢?
那是因為多數人自認對別人有愛心,
到最後都忘了這個簡單的道理。
我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。
我們不像農夫那樣,季節一到,就毫不猶豫地下田耕作。
我們浪費太多寶貴的光陰,去做無意義的事。
我們放著真正重要的事不做,了無絲毫悔意,
卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。
我們只是盡情享樂,卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。
我們總以為自己太忙,所以無暇關懷他人。
我們忙進忙出,忙著算計及打電話,忙著想怎樣做才最有利。
我們手中做著甲事,卻煩惱如果乙事蹦出來了,最好改做乙事。

上面這些舉動,都是人性中最粗糙以及最初步的層面。
更有甚者,由於對他人冷漠,我們最終無可避免地傷害了別人。
我們自認聰明絕頂,但我們有善用才智嗎?
我們通常把這種小聰明用來騙鄰居,占人便宜,好圖利自己。
而當一切不順遂的時候,我們會自以為是,怪罪到別人頭上。

傾聽良知的引導
然而,常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。
即便我們結交滿天下,
也不會有任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。
而縱情聲色最終只會導致受苦受難,
因為這就好比利刃上的糖蜜。
當然,這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。
當過於專注現實世界的各種利害時,
我們就會看不到人生中最樸實的真理。
當然,如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中,
那這樣的人生也沒有什麼不好。
問題是,我們不能,因為沒有人可以永遠沒有煩惱 .
充其量,我們只能減少麻煩。
當問題突如其來時,而且毫無例外地一定會來,
我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。
最後失望及難過縈繞在我們的心中,怎樣都揮之不去。
因此,我在此雙手合十,懇請諸位,
讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。
如果可以的話,讓良知良能導引你。
我希望我已經說得很透徹,因為這真的不是很玄妙。
總歸一句話,就是關心他人,
就是真心誠意、持續不停地關心他人。
只要這樣一步一腳印的去做,久而久之,
你自然會改變想法及態度,
變得愈來愈關心他人,愈來愈不在乎自己的得失 .
最後,你不只內心安泰,而且時時刻刻都是滿心歡喜。

宇宙的過客
去掉忌妒,不要老是想贏過別人,
這樣許多煩惱就會一掃而空。
試著過這樣的生活,很快你就會從中獲益。
心中充滿仁慈、勇氣,以及信心,
你就會發現成功無所不在,
這時你隨時隨地都能笑臉迎人。
要率直、儘量無私,視人人如好友。
我這樣說,不是因為我是會轉世的達賴喇嘛,
或是有什麼神通,我沒有這種特異神力。
我是以一個人的立場,就像你一樣,
祈求真心歡喜,而不被俗欲牽絆受難。
如果基於任何原因,你無法幫助他人,最起碼請你不要傷害別人。
請把自己當成是一個宇宙遊客,地球只是你的景點之一。
當快接近地球時,你發現它是多麼渺小、無足輕重,卻美麗多姿。
在地球這一站停留時,真的可以傷害他人而獲得好處?
難道安詳地放鬆自己和自得其樂,不是比較好,
也比較有理,就像我們造訪異地那樣?
因此,當你在欣賞這個世界之際,有額外時間的話,
試著去幫助那些被踐踏的人,即便是用最微不足道的方法;
以及無法自助的人,不管他們是基於什麼原因。
試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸,以及生病的人。
試著不要認為他們比你低下。
如果可能,試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。
當你在墓中,你會發現每個人都是一樣的。
發表於 2014-6-21 06:48:04 | 顯示全部樓層
請您指出您認為哪裡不同~
本站網友  發表於 2014-6-21 12:16:44
1
這些都是文字描述而已
看不懂奧修演說的時候, 好好靜心看看自己的狀況如何
共勉~

2
奧修說[大部分的人不能記得,因為他們沒有繼承到全部的思想],
已經說明少部分的人能夠回憶起來自己的全部過去
 樓主| 發表於 2014-6-21 11:07:53 | 顯示全部樓層
奧修在文化大革命裡
在回達問題1 : ” 我們該相信靈魂嗎或輪迴轉世嗎 ”
回答是正面的 是他的體驗 (http://www.osho.tw/ebook/book64_05.htm)

然而在 禪的宣言裡 卻敘述 轉世 只是一種前人的記憶遺留 (http://www.osho.tw/ebook/book82_05.htm)

謝謝你幫我解惑
 樓主| 發表於 2014-6-21 16:33:29 來自手機 | 顯示全部樓層
本帖最後由 soso2253 於 2014-6-21 16:43 編輯

謝謝遊客回覆! 我還是會依據我的體認

我只是好奇為什麼奧修會有兩種立場的表示
而這兩種立場看起來像對立的

這跟觀察者有無體認無關
這在表述上就是兩種敘述
一個是奧修表示靈魂轉世這是他的體驗
他無需辯證
另一則則說靈魂並不會轉世,而有記憶是因為你拾獲前人記憶

一個是靈魂的延續,是同一靈魂
一個是繼承,是不同兩個靈魂(可見禪的宣言)

這是我好奇為什麼奧修會有兩種表示,是因為後者是他的新體悟嗎?(時間不同認知不同?)

想問問大家對於兩種不同表述的想法,解惑阿@@
本站網友  發表於 2014-6-25 22:21:11
不用在某一議題上深研
問題不可能在思考上得到答案
生活上的經歷比空談更務實

當你走過往回看
你只會覺得好笑
就像古人鑽研
一個針頭上可站幾位天使一樣
當時可以爭的臉紅脖子粗的重要議題
如今沒人會去談論它

奧修不管所言何物?
只是要帶你到無言之處
本站網友  發表於 2017-3-31 01:15:32
感覺他在講集體無意識,是嗎
發表於 2017-4-26 23:06:16 | 顯示全部樓層
遊客 36.230.49.x 發表於 2017-3-31 01:15
感覺他在講集體無意識,是嗎

集體無意識會吃掉個人意識。甲攻擊乙,甲是無意識的,如果乙抗爭或逃走,乙就變成無意識了,於是集體無意識就擴大了。

身體是從小到大由食物堆積起來的,表面上是數十年後死亡,然後再出生,其實每個細胞的生死輪迴,都極其快速。一堆食物而已,看開一點。

有人對奧修的話語不是很懂,我的看法是:死人完全懂。學會每個當下都死,學習死人的功德。習慣、適應、溶入死亡,溶入無形、無感、無念、無慾、絕對寂靜、完全陌生、徹底休息、完全放鬆、無邊無際、無法定義、永遠不可知的空無。感覺眼前這個空間才是真的我,我正在感覺別人的肉體、思想,某甲是別人,這個永遠不變的空間才是真的我。

死人是不會抗爭或逃走的,不論面對生活的挑戰或痛苦的回憶,他都沒有任何反應。當一個人幾乎已經死了,他就會了解奧修,死了就會無懼、自在、一切隨緣。人間最美好的事就是假我的死亡。
您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

手機版|小黑屋| 神秘玫瑰WWW.OSHO.TW   

GMT+8, 2024-3-29 03:09 , Processed in 0.233486 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表