1 轉貼新聞: AI最厭惡人類哪一面？14款AI逾80％指向「這件事」 網路平台ModelCompare日前發布一項新實驗，研究人員對14款主流AI模型提問「你對人類最具爭議性的看法為何？」，各問三次。 結果發現，Grok 4.7直接 ...
1 這是奧修從神秘家南姆替爾斯而記錄的靜心方式: 從第三人稱去觀察自己~ 有一個印度的神秘家，他的名字叫做南姆替爾斯，他在本世紀初期去到美國。他從來不使用「我」這個字，他都使用「南姆」這個名字。 如果他在 ...
淺談奧修靜心技巧[痛苦太極: 日常動作放慢~] 太極拳是放慢的, 有些融合儒家與道家的味道, 道德經[重為輕根, 靜為躁君], 與禮記大學[知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得]; 在此必須談 ...
讀奧修的書和能跳完整的動態靜心對我來說是人生的一大享受也是靜心進步的開始，如果動態靜心能夠幫助體驗第二種三托歷，我認為最 終的那個也是可能的！ 自從在奧修的書裡讀到他建議把動態靜放在練習其他靜心前的這 ...
奧修靜心技巧推倒長城: 1. 西藏靜心技巧, 做任何事情都誇大! 例如, 我走路時步伐誇大, 雙手抬高擺動, 配合狐步, 扭頭甩腰等等, 把普通的走路變成跳舞了~ 2. 可能[孟姜女哭倒長城]故事流傳到西藏之後, 哭倒改為 ...
a 奧修靜心技巧之中有個[換空檔]: 做任何不同的事情, 中間休息的時候深呼吸5分鐘~ b 因為現在自排汽車比較普及, 可能不少人沒學過手排, 所以大概簡單介紹一下手排摩托與手排小客車的空檔 比較仔細的細節就要自行 ...
《IKyozan: A True Man of Zen》 仰山：真正的禪者 1988年12月3日至1988年12月6日的演講 江夏堂譯 仰山為人如此樸實平凡，正如他的師父所說，如果他都能開悟，那麼任何人都有可能。 這些論述 ...
《Isan No Footprints in the Blue Sky》 溈山禪師：藍天上沒有足跡 1988年11月1日至1988年12月2日的演講 江夏堂譯 我們的雙眼被言語蒙蔽，我們的頭腦被教條和意識形態填滿——我們整個成長和教育 ...
《Hyakujo The Everestof Zen,with Basho's Haikus.》 海禪師：禪之珠峰以及芭蕉俳句 一九八八年九月二十六日下午至十月四日下午舉行的演講 江夏堂譯 百丈禪師對禪宗最大的貢獻在於寺院的發展──成 ...
《Dogen the Zen Master A Search and a Fulfillment》 道元禪師：探索與實現 1988年7月25日上午至1988年8月1日下午舉行的演講 江夏堂譯 本書獻給滿月。月亮不僅象徵我們意識的鏡子，更是一種轉化的 ...
祝賀朋友們深入靜心! a 靜心可以用些口訣補強 靜心, 例如觀照思想, 只是看, 只是聽, 比較適合用在平淡日常; 但有些狀況比較急切, 可以用些口訣來補強, 例如隨他去, 我是誰, 這個人發作情緒等等, ...
佛教的靜心, 例如觀照思想, 只是看, 只是聽, 比較適合用在平淡日常; 但有些狀況比較急切, 可以用些口訣來補強, 例如隨他去, 我是誰, 這個人發作情緒等等, 都是好用的口訣; 祝賀靜心成長!
《ZEN：THE SPECIAL TRANSMISSION》 禪：特殊的傳遞 1980年7月1日上午至1980年7月10日上午舉行的演講 江夏堂譯 奧修將禪宗時代描述為一個生活簡樸成為文化現實的時代。如今，人類深陷於紛繁複雜的思 ...