第二章

第一节

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 西藏人有一个咒语……嗡嘛呢叭咪吽。它是莲花与宝石两者加在一起。它一定是源自于像现在这样的时刻。

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡只是一个惊叹，它的意思只是「啊！」或「哦！」它不是一个字，它是没有意思的，但是却也是很有意思的。以它的美、它的喜悦、它的深度来说是很有意思的……嗡……。

　　 我想起了松尾芭蕉，那个老芭蕉。每当我想起这个日本俳句诗人时，就会开始流泪。芭蕉是一个伟人、或圣人，你爱怎么称呼他都行。对我来说这两种称呼都一样是：古人。而那个声音——哦，那个声音——就是嗡。那个声音……青蛙跳入池塘的声音：

　　 古老的池塘

　　 青蛙跳入

　　 噗通！

　　 嗡嘛呢叭咪吽……莲花中的宝石……。我正沉浸在池塘中。那是如此的美。

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 在出生前我是OK的。

　　 在死后我也是OK的。

　　 在生命中同样的OK也会继续下去。

　　 这个OK是完美的。

　　 道元(Dogen)在一首俳句中唱着——道元是个圣人……。

　　 飞来

　　 飞去

　　 水鸟不留下踪迹

　　 它也不需要向导

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 真是美……真是了不起……我身在诸佛的土地上。我又可以再鬼扯了，因为只有鬼扯才能够变成诗。

　　 德瓦吉特，前几天，我发现你又有点伤心，因为叫你傻瓜。请试着了解疯子的语言。如果你想要了解傻瓜这个字的意思，就去读杜思妥也夫斯基的「王子」，或者更好的是米凯尔奈米的「米尔达之书」。它是无与伦比的。每个字都是纯粹的了解，它是如此的甜。你知道，特别是因为我得了糖尿病。米尔达之书适合所有的糖尿病患者，因为即使里面没有糖，它还是那么的甜。

　　 米尔达之书谈到傻瓜——傻瓜的意思只是单纯、像小孩一般、天真的人。这就是为什么前几天我以很大的爱称你为傻瓜的原因。我只有在爱一个人的时候才能够称他为傻瓜；否则我对真正的傻瓜是非常尊敬的。那么我会说「先生」……。我叫你傻瓜是因为我爱你。当我称你为傻瓜时，要欢欣、要全然的欢欣。只有那样你才能够了解。

　　 嗡……啊！这就是世界的开端。没人像基督徒所想的那样被创造出来。他们认为神创造了世界。神什么也没做。神就是存在，而不是创造者。神是遍布于每件事当中的创造力本身。

　　 神，

　　 甚至在今天、

　　 在这一刻

　　 都正在创造着。

　　 从事创造的恶魔所在之处，就有神。我正看着那个一定是最开端的东西。没有别的东西可以更美、更纯粹、更有音乐性了……它只是纯粹的音乐、只是纯粹的诗……。它只是所有好事、所有美丽之事的纯粹性。

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 这句咒语在西藏被吟诵了几千年，但是它只能在西藏被吟诵，因为只有他们知道喜马拉雅山的伟大高度与纯洁；那种纯洁是别人无法了解的。西藏是世上唯一最接近宗教的国家。真是不幸，最不幸的是西藏现在正操在共产党员的手中，他们正在摧毁它。

　　 这就是精华所在，这就是终极之善。米尔达之书一定是在这种时刻产生的。有一些书曾经在这种时刻被产出生来：老子的道德经……。

　　 别担心时间。你们难道不能脱离所有的担心，就像我一样……脱离所有的关心吗？是的，我知道你们可以——总有一天你们可以。但是在现在这一刻，我是个疯子而你们是傻瓜，这真是一种奇怪的组合啊……！

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 现在我只关心美，那就是我疯狂的原因。只要在这份美当中就好，如果你能够想象……那真是美。我了解那个起源，我马上就认出了它……。

　　 我眼中的泪水

　　 是很好的，是那么的好。

　　 玫瑰正在绽放，

　　 鸟儿又开始唱着歌，

　　 而这些傻瓜却不知道……。

　　 当文字出现时，没有人会期待文字与花朵一起出现。你们一定认为我在鬼扯。对我来说发疯是不可能的——我没有办法。我发疯，但是我没有头脑。我是个疯子却不是傻瓜。我站在如此的高处，以致于甚至要说任何话都很困难……。

　　 嗡嘛呢叭咪吽……。