《從束縛到自由》第八章聰明才智是一種奢侈

《從束縛到自由》

From Bondage to Freedom

翻譯者新地

第八章聰明才智是一種奢侈

　　基督教是唯一導致性變態的宗教嗎？對印度教你怎麼說？

　　基督教確實是宗教界最變態的宗教之一，但它完全無法和印度教相比。印度教是世界上最古老的宗教，它用自己的方式製造了許多變態。所有基督教創造的那些變態，在基督教誕生之前印度教就一直在進行。事實上，有許多印度教學者認為基督從未存在過；他只是克裏希那——印度教裏神完美的的化身——的另一個名稱。

　　克裏希那在孟加拉被稱為Christo。你可以看到克裏希那的名字變成基督（Christ）並不是很困難。如果它可以變成Christo，那基督就不遠了。基督名義下的各種教義都是從印度教借來的。也許那就是猶太教從未承認基督教的原因：它是異端邪說。

　　舉個例子，猶太教從不相信禁欲，連他們的拉比都會結婚。耶穌提倡禁欲——那基本上是印度教的觀念。它從印度教傳到了耆那教、佛教，也許它也傳給了基督教。

　　至少在一萬年裏，印度教的僧侶堅持不懈地試圖證明禁欲是靈性的力量，它讓你連接到神性力量，連接到神。這是荒謬的。

　　禁欲沒有帶來力量，相反，它在你的內心製造衝突，因為你試圖和你自己的能量對抗。它削弱你。你自身的力量被分裂了，一間在內戰的房子不可能是強大的。就是因為禁欲印度才出現了譚崔——它是一場反對印度教的革命和起義。

　　印度教說禁欲是靈性的，譚崔讓性變得靈性——譚崔更接近生物學、生理學，譚崔更加科學，更有人性。譚崔從來沒有創造出任何變態，不過譚崔也從來不是一種宗教，它保持是一種獨立的哲學取向。任何人都可以採納它。你不相信神，沒有問題；你不相信天堂地獄之類的東西，都沒有問題。

　　譚崔是一種深入的靜心，因為性高潮是你天生的潛力——短暫地感受彼岸。譚崔使用高潮，把它與靜心結合，讓短暫的體驗可以成為你持續的狀態。它採用科學架構，那是一種與別人無關的高潮。

　　當你做愛，你來到一個緊張的頂峰，因為那種緊張的釋放，你感受到極大的寧靜降臨到你身上，有一種巨大的放鬆——有幾個片刻，念頭沒有了，時間沒有了。一切都消失了，只有純粹的存在。

　　譚崔說這是你的天生的權利，它被贈送給你，這樣你就能夠發現——沒有念頭、放鬆，同樣的高潮體驗會隨之而來。它和別人無關。一旦你知道如何放鬆，如何放下念頭，如何停止時間、停止頭腦，你就發現了你純粹的臨在。

　　對我而言，譚崔似乎是求道者給予世界唯一的貢獻。它沒有任何類型的扭曲。它使用自然獲得非常簡單的體驗，然後它讓你意識到這種簡單的體驗你一個人也可以獲得。在那一刻你就超越了對別人的依賴，因為別人當然一直是個麻煩，令人生厭。

　　薩特說：「別人就是地獄。」別人是男人還是女人都無所謂——「別人就是地獄」，因為你生命中唯一有意義的體驗必須依靠別人。

　　譚崔帶給你擺脫別人的極大自由，以及對別人深深的感激。正是因為有了別人，你才能擺脫所有的依賴。

　　譚崔在印度出現是作為對印度教的反叛——因為基督教後來用非常粗魯和原始的方式在做的，印度教一直在更大範圍裏用更複雜、更哲學的方式做同樣的事。印度教教導禁欲，禁欲必然會導致變態，特別是同性戀。愛滋病同就是性戀最終開出的花朵。

　　不過有一件事必須記住：基督教裏有三位一體，印度教裏也有三位一體——梵天，創造之神；毗濕奴，維護世界之神；濕婆，毀滅世界之神。這是一個迴圈。然後梵天再度創造世界，毗濕奴再維護個幾百萬年，有一天濕婆再毀滅它。你們會驚訝地知道整個印度只有一個供奉梵天的神廟。誰關心他呢？他的工作結束了——他已經創造了世界。

　　到處都是供奉毗濕奴或者毗濕奴化身的神廟。印度教裏所有神的化身——羅摩、克裏希那，他們都是毗濕奴的化身。這是自然的，因為毗濕奴在維護世界，所以他掌管權力。

　　也有一些濕婆的神廟，但不如克裏希那、羅摩以及別的毗濕奴化身的神廟那麼多。崇拜濕婆是因為他會毀滅這個世界。如果你崇拜他，他就可以對你仁慈一點。他也許會用某種文明的方式毀滅你，而不是用粗魯的、醜陋的方式。比如用電椅，而不是用耶穌所受的十字架刑；否則就讓你得愛滋病——一種比十字架刑更加野蠻的方式。

　　毗濕奴有妻子，他沒有禁欲；濕婆有老婆，他沒有禁欲。但諸神的特權並沒有賦予印度教的僧侶。諸神有特殊待遇。非常奇怪，一萬年來沒有人問過如果毗濕奴和濕婆可以有妻子，那印度教的僧侶為了獲得靈性力量而拋家棄子，只留給他們貧窮、悲慘與疾病，這當中的道理是什麼？

　　事實上，他正在犯罪。他會變成同性戀者。我知道幾百個印度教僧侶都是同性戀，因為女人不被允許和他們單獨相處，否則他們的整個純潔性、靈性會立刻受到損害。但是男人可以和他們相處。就我所知，沒有印度教僧侶是禁欲的，這裏面沒有奧秘，因為禁欲是不可能的，尤其是對於印度教僧侶。

　　禁欲對於耆那教僧侶也許有可能，因為他每天只吃一餐。他吃手裏的食物，他用雙手捧成杯狀，他的雙手一次可以放多少食物，那就是他所有的食物。他忍饑挨餓地活著。有兩件事情是不可能的：一，他不會有聰明才智，因為只有當你身體層面的能量過剩，聰明才智才會出現。聰明才智是一種奢侈。所有動物的生命裏都沒有它，它是一種人類的奢侈。但只有當你的能量比你生存所需要的更多，奢侈才能存在。

　　第二，他可以禁欲，因為他沒有足夠的能量來創造精子。如果你去看一個耆那教僧侶，你會感到可憐：他就是一具骨骼。他的雙眼沒有任何神采。他說的一切似乎都是平庸的。這種禁欲正在殺死他——他走的是一條自殺之路。他也許不會成為通常意義上變態者——同性戀或虐待狂，但我也把這個稱為變態。他每天都在自虐，他在找死！耆那教僧侶不需要愛滋病，他自己就是。

　　但印度教徒和他們的僧侶是不一樣的。你會發現印度教僧侶吃富有營養的食物，而且吃得很多；你會發現所有的印度教僧侶都是超重的。

　　尼特亞南達（Nityananda）是一個偉大的印度教僧侶，他是斯瓦米·穆克塔南達（Swami Muktananda）的師父——穆克塔南達在美國非常出名。

　　尼特亞南達只有一個長處：他的小腹。我不認為人類歷史上有什麼人可以擁有這麼巨大的小腹！當他躺下，你可以看到一個奇特的造型。

　　當我看到他，我告訴他：「不是你有小腹，而是你的小腹有頭和腳，因為它才是你的主要部分！」但他受到崇拜，他被視為成道者。他的小腹就是充分的證明。這個人不可能禁欲：他吃得太多，那會創造出性能量。他要拿那些能量怎麼辦呢？不管他做什麼都會是變態；同性戀一直是最簡單的解決方法，因為如果他被發現和女人在一起，他所有的名聲和聖潔就會消失。他只有和男人在一起，那樣就沒人懷疑。

　　這些人從來不談他們的毗濕奴神，他有一個美麗的夫人——拉克斯米——跟著他。他們的濕婆神甚至有一個更美麗的老婆——帕瓦提。讓我跑會兒題……

　　濕婆非常迷戀帕瓦提，當她死了，他甚至不讓她的屍體像印度教傳統一樣被焚燒。相反，他把帕瓦提的屍體扛在肩上走遍了全國各地；也許在某個地方，有某個醫生可以讓她起死回生。沒有帕瓦提，他無法活下去。

　　它在全國周遊了12年，尋訪各大名醫。他迷戀到了盲目，他甚至沒有注意到12年裏那個女人的雙腿掉了、那個女人的雙手掉了、那個女人的腦袋掉了——他依然在尋訪醫生。

　　帕瓦提四肢掉落的地方就是印度的12大聖地。奇怪的是，這個男人發瘋了！一方面讓這些地方變得神聖，另一方面又強調人需要禁欲……諸神與凡人適用的是不同的規則。

　　我只談到兩個神。還有一則軼事會讓你們看到印度教都有些什麼樣的神。其實，所有的宗教文獻裏都有色情，但沒有人可以超越印度教。

　　據說有一天梵天和毗濕奴為了某件事情爭論不休，於是他們說：「我們應該去找濕婆；也許他可以幫助我們得出結論。」

　　濕婆的兒子正坐在門口看門。濕婆告訴他不要讓任何人進去，但他萬萬沒有想到梵天和毗濕奴來了，他不知所措：要怎麼阻止這兩位大神？那會是侮辱。於是他讓他們進去了。濕婆正在和帕瓦提做愛。這兩位紳士在那裏站了6個小時，做愛一直在持續，濕婆和帕瓦提完全沒有注意到這兩位紳士在那裏。

　　他們氣急敗壞地離開，他們詛咒濕婆：「你嚴重地侮辱了我們，我們詛咒你，你會作為你的性器官被銘記。」所以濕婆的神像就是一根柱子圖騰安放在帕瓦提的陰道裏。那種神像在整個印度受到崇拜，沒有人關心他們在崇拜什麼！崇拜生殖器的人是偉大的靈修者，而且是在做愛的時候崇拜！

　　這是醜陋的。但每個地方的宗教人士都是盲目的。沒有印度教徒曾經想過：「這個濕婆淋伽（shivalinga）是什麼東西？」濕婆淋伽這個詞的意思就是濕婆的生殖器。他們一直叫它濕婆淋伽而不知道它到底是什麼意思。濕婆沒有雕像，只有這些柱狀的圖騰——就是因為那個詛咒。

　　只有梵天沒有老婆——很顯然，因為他是創造之神。他要哪里去找老婆呢？但他做的事情更加惡劣。他創造了一個讓他神魂顛倒的女人，他開始追求她，他抓住她想強暴她！他的親生女兒！不過諸神無惡不作。那個女人擔心他會強姦她，於是就變成了一頭母牛。

　　梵天變成一頭公牛，你無法欺騙創造之神梵天，整個創造就是這樣開始的。這就是為什麼有這麼多種類的動物、人和昆蟲。原因就是：那個女人不停變身，而梵天窮追不捨，把自己變形為她的異性。這還在繼續。

　　那不是一件短暫的事情，那不像基督教的上帝在6天裏創造整個世界，他非常疲憊，於是他在第7天休息了；從此以後他就一直在休息。沒有再聽說他的任何事情。星期一沒有再出現，他再也沒有回歸工作。在6天裏他就耗盡了、結束了！

　　梵天還在追求那個女人。他還沒有追到她，因為她不斷變身，所以他也必須變身；等他接近她，她就變身。結果創造就一直在不同的物種上發生。這種觀念似乎更接近進化；否則為什麼有這麼多物種？有什麼必要呢？有這麼多種蚊子，這麼多種臭蟲——有什麼必要呢？

　　基督教的上帝無法回答他為什麼要創造臭蟲來吸基督教徒的血；還有蚊子、蛇和蠍子——可憐的基督教徒！不過梵天有什麼辦法呢？女人確實是個奧秘：她一直變身成也許連梵天都認為不正確的生物，但他有什麼辦法？——他被迷住了。

　　她變成一隻蠍子，梵天就得變成一隻蠍子。她變成了一隻臭蟲，她覺得現在梵天會停止了。但他沒有停止——他變成一隻更大的臭蟲。故事繼續下去；創造還在繼續。但它繼續的原因就是父親企圖強姦自己的女兒。

　　克裏希那是神的一個化身。印度教徒相信神有24個化身。有23個已經出現，他們一直在等待第24個。

　　那也是每種宗教裏巧妙的心理設計：必須留下某種希望。耶穌基督會再來；神的第24個化身即將出世……幾千年來他們一直這樣想。這沒有發生，也永遠不會發生。它只是一個希望、一塊鴉片，讓人們想著未來而可以忘記現在的痛苦。第24個神會來解脫你們的束縛、痛苦、悲慘、不幸——所有的一切。他會為你們打開天堂之門。

　　克裏希那有一萬六千個老婆。他並沒有娶這些女人；他只娶了一個女人——茹克瑪尼（Rukmani）——萬里挑一。那些女人都是別人的的老婆，是他強搶來的。她們失去了孩子和丈夫。況且你要拿一萬六千個老婆怎麼辦？

　　一個老婆就夠要命的。一萬六千個老婆！也許他的策略是讓那一萬六千個老婆內鬥，這樣克裏希那就會得救，沒人會管他。他也許都不知道她們的名字、她們的樣子；也許很多女人都沒有和他做過愛。

　　這是極大的罪行！那些女人屬於別人——那個男人要怎麼辦？那些女人的孩子要怎麼辦？他們莫名其妙地失去了母親。但沒有印度教徒提出異議，說這種事情是罪大惡極。茹克瑪尼當然表現得和任何女人一樣：她非常嫉妒，這個男人一直帶女人回來。

　　我在印度的古吉拉突邦舉辦了一次靜心營，那裏有個非常美麗的地方——Tulsishyam。在山谷裏——那是山區——山谷有一個克裏希那與他的愛侶的神廟——那個愛侶是土爾絲（Tulsi），並不是他的妻子。山頂上有一座茹克瑪尼的神廟，它的位置讓克裏希那無法看到那座廟，但茹克瑪尼可以從那裏監視在克裏希那的神廟裏他和土爾絲都在幹什麼。我喜歡這個主意！——都是人之常情。

　　茹克瑪尼一個人，她在生氣。你們可以看到她的臉：失望，憤怒，怨恨，嫉妒。那座神廟面向山谷。我去過那座神廟，站在茹克瑪尼邊上，你可以看到克裏希那與土爾絲。他們只是雕像，但從那裏你可以看到他們兩個。站在克裏希那的神廟裏，你看不到茹克瑪尼也看不到她的神廟。它隱藏在高山的灌木叢裏。不過那個建築家直白地表達茹克瑪尼肯定非常嫉妒——就像任何女人一樣。

　　克裏希那就是個花花公子，而且沒有風度。我並不反對：如果有女人喜愛他，他也愛她，對我來講就沒有問題，那就非常好。但他強迫那一萬六千名女子離開家，把她們關在他自己的宮殿裏。這不是愛！這甚至沒有人性。但他被視為神最完美的化身。其餘23個都是神局部的化身。太完美了！

　　你問我關於印度教以及它的性變態……所有的宗教都有性變態。他們創造出色情狂，他們創造出強姦犯，他們創造出同性戀；現在這一切都最終結果就是愛滋病。愛滋病集所有宗教之大成。

　　愚蠢的政客宣佈同性戀非法。他們應該宣佈所有的宗教非法，因為它們才是所有性變態的根源，除非把它們從人們的心理層面清除，否則人類永遠不可能真正的自然。那是人類成長的根本之一。

　　自然為你提供了一切，即使是對靜心的一瞥也會引領你走向成道的終極目標。

　　但是宣稱同性戀非法就等於宣稱症狀非法，而不是根源非法。沒有人關心根源，是誰把人逼成性變態？你們的聖人，你們的宗教創始人是歷史上最大的罪犯。他們用各種方式讓你們變態。他們的整個教導都違背自然。

　　伊斯蘭教教義允許每個伊斯蘭教徒有4個妻子。自然產生出相同數量的男人和女人。如果一個男人娶4個妻子，那另外3個男人怎麼辦？你在逼他們進入變態。要麼他們會變成同性戀，要麼他們會走上獸交之路，和動物做愛。

　　如果同性戀帶來愛滋病，沒人知道獸交傳播開來會出現什麼，因為如果你宣稱同性戀非法、是犯罪，你就在逼人們走向獸交。獸交不是犯罪，所以人們開始和狗、牛、鹿做愛。如果男人和男人做愛創造出這種疾病，你無法想像獸交會出現什麼更糟糕的事情。

　　簡而言之：宣佈禁欲是犯罪，任何人禁欲將會被關進監獄5年。讓所有的修士和修女結婚。當然破爛教皇會陷入困境，因為沒有修女想要和教皇結婚。那時德蘭修女就是不錯的選擇。

　　但是必須要針對根本，要消除根本原因，否則人類是無法得救的。

　　阿道夫·希特勒在德國依然陰魂不散。希特勒把德國人的頭腦腐化得很深，甚至新一代——他們並不知道希特勒以及他在德國的所作所為——都攜帶著那種影響。

　　希特勒在整個屠殺歷史上有獨特的地位——他殺了1000萬人。有亞歷山大大帝、伊凡雷帝、拿破崙、成吉思汗、帖木兒、那迪爾汗——但比起希特勒這個瘋子，他們都是侏儒。

　　阿道夫·希特勒就在空氣裏面。德國人的頭腦依然是這個人的副產品，所以當德國門徒來這裏，他們發現一種截然不同的氛圍。他們感受到尊重、愛；他們感受到尊嚴，他們開始放鬆下來。所以當要回去的問題出現，他們並不想回去。他們品嘗到某種比德國人更好的味道。

　　前幾天晚上一個非常美麗和聰明的德國記者問我，如果我離開美國，我會去哪里。我說：「首先在我得到綠卡之前，我不會離開美國。我活著的時候不能沒有綠卡就離開美國。我會把官司打到最高法庭。」

　　他們獲得綠卡只有6種情況，我申請了5種。如果他們希望我申請第6種，那也可以。第6種是結婚，他們要求多少女人我就可以和多少女人結婚，因為和你結婚的女人越多，你獲得綠卡的機會就越大。我可以輕而易舉地打敗克裏希那。我可以打破所有的記錄！

　　每個類別我都要單獨打官司。每個類別終審要花20年的時間。如果我得到了綠卡，很好；如果我沒有得到，我就會開始打第二個類別的官司。5個類別意味著100年的時間！所有最高法庭的法官都會死掉，至少有20任主席會去世；所有移民局的工作人員，他們有兩三代人會死去。我會死去——但這場官司將會繼續。

　　我的人會在這裏，我的墳墓會在這裏，我的墳墓會索要綠卡。這真奇怪：活著的時候你們不讓我呆在這裏，但如果我死了，你們會讓我的墓地在這裏。這是什麼邏輯？只要死了，你就能得到綠卡。美國人有死亡崇拜嗎？

　　4年來他們一直無法找出拒絕我申請的理由。整個部門一直在工作，但我會告訴他們：「你們永遠找不到拒絕我的理由。」誰能證明我不是一個宗教人士？如果我不是宗教人士，那憑什麼說耶穌、穆罕默德、佛陀、克裏希那是宗教人士？誰能證明我不是宗教領袖？

　　你們都可以作為見證人。他們想要多少見證人？我在世界各地有100萬門徒。耆那教是一個只有30萬門徒的宗教，他們承認它，他們接受耆那教徒，發給他們綠卡。事實上，你要告訴我有多少人數一個人才算是宗教領袖？你的標準是什麼？只要5個人承認我是宗教領袖就夠了。哪怕只有一個人承認我是他的導師……你不能破壞個人的權利。

　　他們一直工作了4年。我告訴那個德國記者，如果他們明天給我綠卡，我就會立刻前往德國。他嚇了一跳。他說：「為什麼是德國？」

　　我說：「因為德國人需要我。在阿道夫·希特勒之後，需要有個人去打破他留下的制約。另外我也想嘗嘗德國政客的滋味。我見識過了美國政客和他們的愚蠢；我也想見識下德國政客，看看他們怎麼對待我。」

　　我可以理解來這裏的德國門徒不想離開。他們應該找出不離開的辦法。辦法總是有的。如果你不想離開——整個地球都屬於我們。所有政治上的邊界都是虛設的。沒有人問過：「哥倫比亞在美洲上岸時，他有簽證或綠卡嗎？」

　　我會打這場官司，任何不想離開的人都歡迎加入。大幹一場！——因為我們希望消除所有的簽證、綠卡和護照。沒有必要，整個地球都是我們的，遷移是人的權利。

　　如果你想在德國或印度生活，為什麼你要被阻止？每天都有外國人到你的國家，你並沒有什麼想法。當一個孩子出生他就是個外來者，他來自外太空，他卻沒有問題。德國還沒有那麼遙遠。你並沒有問那個孩子：「你的簽證呢？」，「你要申請綠卡！」

　　他絕對是一個外來者。他並不來自於地球上的任何地方。他來自某個別的星球，誰曉得呢……？他應該出示他的護照。美國應該規定每個小孩都要帶著綠卡出生。讓這成為一條法律，否則那個孩子就是非法的。

　　人就是人——既不是美國人，也不是德國人、印度人或非洲人。

　　每個人都應該作為人類受到尊重。他的膚色是次要的，他生在哪里是次要的。他生在這個地球上，這個地球並沒有國界。

　　第一個登月者回來的時候，他被問到他在月球上看到地球時的第一個想法，他說：「我的第一個想法就是：‘我的地球真美！’」從那裏看上去它無比美麗，因為在那裏它就像發光的月亮。但他說的：「我的地球真美！」……蘇聯並沒有被包含進去。

　　當我在世界各地的社區變得更穩定、壯大，羅傑尼希城將會成為全世界的首都。我們會給你發國際性的簽證和護照。你們不需要有美國護照或印度護照。它非常丟臉，是一種恥辱。你們會有一本國際護照。我們會發行國際護照，我們會告訴整個世界這些護照應該得到尊重。否則我們世界各地的社區就會抗議。他們會燒掉自己所有的護照、簽證和綠卡。

　　我們樂意看到100萬人被拘留只是為了一個原因，他們的罪名是他們希望整個地球成為一體。如果你因此受到監禁，那它是神聖的。

　　首先，媽媽團的時代結束了。再也沒有人是媽媽。我甚至沒有注意到有媽媽團存在！這肯定是席拉的想法。她嫁給了一個猶太人，「媽媽」是一個猶太人的詞語，猶太人的媽媽是世界上最危險的人。她們會為了你好而殺死你！

　　不過，我讓同一批人保留職位只是因為她們不應該受到排擠，她們不應該由於反叛席拉幫而受到懲罰。她們應該受到獎勵而不是懲罰。她們是要揭露席拉和席拉幫一系列犯罪的人。撤她們的職等於侮辱她們。她們肯定會認為那是一種懲罰。

　　你們要更多地關愛與尊重她們，因為之前你們尊重她們是出於恐懼；現在要出於愛而尊重她們，因為她們決定留下來和你們一起而不是跟席拉離開，席拉曾用各種方式恐嚇她們。她們很清楚她一直企圖殺人，她已經殺了一個人。她還想給我的牛奶下毒！

　　所以這些人當然不再是媽媽團，她們不再有法西斯的權威，所以何必要報復這些留下來支持你們的人呢？她們放棄席拉而選擇了你們。

　　對於這些人，我想告訴她們：「忘掉那個法西斯惡夢，把每個人都當作門徒來對待。」這裏沒有等級制。當我還在，不可能有任何高低貴賤。

　　哈夏只是一個門徒，她並不比你們優越。你也許在廚房工作，她在辦公室工作。你也許是個醫生，她是基金會的主席。這些都是功能性的，所以當她在辦公室的時候她是主席；出了辦公室，她就和你們一樣。

　　當水管工和教授在迪斯可裏跳舞，他們並沒有區別。你不能對別人說：「你是個水管工——我不能和你跳舞，因為我是靜心大學的校長。」

　　等級並不存在，但分工確實不同。每種人都是需要的。有時候沒教授無所謂，但我們不能沒有水管工。有時候沒主席無所謂，但我們不能沒有廚師。

　　為了社區存在，所有的功能都是需要的、平等的，而且社區不只要生存，它還要實現豐盛。各種功能都是平等的。不過當有人在行使職權，你就要按照他的職能來對待他。

　　比如說，如果你去見主席……我給所有的女門徒一個首碼稱呼，「ma」（瑪）——Ma Prem Hasya。男門徒我給的首碼是swami。當有人在行使辦公室的職能，你必須尊重，儘管他可能是你的朋友。你應該稱呼哈夏「瑪」而不是「媽媽」。你應該稱呼約翰為「斯瓦米」。不過當他們不在辦公室，你就可以直呼其名，他們和你是朋友。

　　只要大家有一點警覺、覺知，這並沒有困難。如果我們可以拋棄職位、權力、工作、職場，這會幫助你更有人性、更有愛心、更受到尊重。當我在這裏，沒什麼問題。

　　這個惡夢發生只是因為我靜默了三年半。當我對一個記者這樣說，他立刻回應：「那意味著你要對此負責。」

　　我說：「當然。我要為阿道夫·希特勒負責，因為我那時為什麼沒有生在德國？我要為世界上每起罪行負責，因為為什麼我沒有在那裏阻止他？我靜默並不是為了給席拉機會創造一個法西斯體制。我靜默的原因和我自己有關。但這確實給了她一個機會，她徹底忘記了她只是我的代表。」

　　她肯定以為我會永遠靜默下去。我一感覺事情不對，我就回歸了。

　　但這個經驗是很好的。在我的整個一生裏，我從沒覺得有什麼事情是不好的。你只要正確地使用它。我們會正確地使用它，我們正在正確地使用它。現在這個社區更加乾淨，沒有負擔，新鮮，更加喜悅，更有覺察。

　　我需要這三年半的靜默讓我隔絕我之前所說的一切。現在我說話有自己的底氣，我談自己的經驗。那個中斷絕對是必要的。你們會看到這種不同。

　　我之前談論過耶穌，我現在也談論耶穌，但我現在說的完全是我看到、感覺到、經驗到的。之前我選擇談論耶穌是因為我想要找到自己的人。

　　當你要開一家新店，你需要招攬顧客！我開店的時候，我看到我所有的客人都在別人的店裏。他們都是分散的：有人是印度教徒，有人是回教徒，有人是基督教徒。完全對我敞開的人一個都沒有。於是我自然而然地開始談論耶穌、克裏希那、馬哈威亞、佛陀；蘇非，禪宗神秘家；老子、莊子、密勒日巴、馬帕……我覆蓋了整個領域，我從別人的店里拉來了許多客人。

　　那是必要的。現在我有了自己的客戶，我可以對你們直言不諱。現在你們可以傾聽和理解。之前你們是無法理解的。

　　所以這是個不錯的經驗，我們會充分利用它。這是一次大清洗。你們更加強壯，因為所有那些犯罪的人：如果他們呆在這裏，整個社區遲早會被指控有罪。

　　你們沒有看到重點：他們離開讓他們成為罪犯；否則，為什麼他們要突然離開？整個局面已經徹底改變。現在我們會支援法律、法庭和政府打擊犯罪。你們的整個社區得救了，否則你們整個社區就要因為這些人而和政府對抗。

　　這真是值得慶祝的事情：我們的社區與犯罪無關，那些罪犯已經離開了；我們會全力配合政府與法律打擊那些罪犯。

　　這會打破他們在你們與俄勒岡人、美國人之間創造的隔閡。他們走了，這種隔閡就消除了。現在我們是俄勒岡人，真正的俄勒岡人，最新的俄勒岡人——煥然一新。現在我們是美國人，我們會盡全力維護美國憲法，打擊任何破壞民主價值的犯罪。

　　這非常重要，無比美麗。你們只有事後才會明白，回頭看看：他們不知不覺為你們做了極大的貢獻。