奧修傳
07-23 達顯：關於嬰兒
人們經常問我，有時是年輕小夥子，有時是年輕姑娘，是否該要一個孩子。我對他們說：首先，深深的進入靜心，然後你可以成為父親或母親，否則你將給你的孩子些什麼？如果不能經歷靜心，那麼在孩子身上將體現你所有的弱點和缺陷，因為你會發現除此之外，你不能提供任何東西給孩子。因此最好首先非常深的進入靜心，然後再考慮作父母，這樣你才可以合格的履行作父母的職責，不是作為義務，而是作為一種享受。
給你的孩子靜心和思想，思想會幫助孩子在這個世界上成功，靜心會幫助他在靈性上成功，思想，將塑造他的智力，靜心將滋養他的心靈。
一個桑雅生說她已經懷孕了，決定要作流產，她認為這是她的本意，但自從做了那個決定以後，無論什麼時候一想到這個決定就感到難以言表的傷心。
嗯，嗯，這種傷心會是暫時的，如果你成為母親後會陷入更深的問題中，孩子一旦出生，那將是一個不是那麼容易就可以解決的問題。我不認為你現在已經作好了成為母親的準備，但如果你的確想作一個母親的話，這將是你自己的決定，嗯？那是你自己的決定，但你將不得不同時承擔責任。另外，每天都會有桑雅生帶兩個或三個孩子，他們想……。
現在應該怎麼對待這些孩子？有些人不得不照顧他們，母親們沒有時間去完成自己的成長，她不能工作，她不得不照顧孩子，這樣的話事情就會複雜化。
一旦完成了自己的成長，那麼它會是非常好的，孩子將意味著一件很有樂趣的事，嗯？它該是最終的奢侈，那時你可以使自己成為一個母親，否則會產生麻煩。因此，由你來決定，沒人強迫你，一切由你來決定，如要你想成為一個母親那麼就去做，但同時也要承擔隨之而來的責任。
當人們把一個孩子帶到世界上來時，人們並不覺知，否則人們一定會為此感到抱歉，這有甚於做出流產的決定。反思一下兩個問題：你會給孩子什麼？你擁有什麼來給孩子？
你會將你的緊張帶進他的生命，他會像你一樣渡過一生，他會去找心理分析師，他會去看心理醫生，他的整個一生會是一個問題就像每個人一樣。你有什麼權利在不能給一個靈魂完整，健康生命的情況下將一個人帶到這個世界上來？這是在犯罪！但人們只認為流產是一個罪惡，孩子會找到另一個母親，因為沒有什麼東西會死，有許多許多女人願意生孩子，而你可以不必為此負責。
我不是說不要作母親，我是說成為一個母親但要認識到成為母親是一件偉大的藝術，偉大的成就。首先在你裏面建立那個品質，那個創造性，快樂，慶祝，然後邀請孩子到來。你會賦予孩子一些東西，你的慶祝，你的歌唱，你的跳舞。這樣你就不會創造一個病態的生命，這個世界已經充滿了病態的人，讓別的星球來承擔一些，為什麼總是這個星球。實際上現在生孩子，真是一種犯罪，世界已經太擁擠了。如果一個人稍微有一點意識的話，他無論如何也不會再要孩子，他們會犧牲作母親和作父親的權利。世界正在遭受饑荒，人們正因沒有食物而死去，整個生態都在被破壞，生命已經變得越來越醜陋和地獄般的，這不是正確的時間。
即使你想：這沒什麼，世界會照顧好自己，他們會發現一些解決的辦法，你仍不得不考慮要一個孩子的問題。你作好成為一個母親的準備了嗎？這才是事情的關鍵，我所說的準備好不是指做好懷孕的準備。任何一個女人都能懷孕，懷孕並不意味著你可承擔起一個母親的責任。懷孕是一個生物現象，任何一個女孩，一個健康的女孩，我是指在生理上健康的女孩都可以懷孕。具備生育能力，並不意味著你必須擁有一個孩子，考慮一下其他許多事情，你還不得不為孩子準備好一個心理上的子宮和精神上的子宮，它們準備好了嗎？如果你認為已經準備好了，沒有問題，去做吧。
我將會告訴我的人去要孩子。但首先讓我使他們作好準備，那時你會很高興擁有一個孩子，孩子也會很高興幸運的遇到了你這樣的母親。否則的話，只要去問一下精神科醫生「人們問題的根源是什麼？」他們將只會談起一件事：母親。去問資深的臨床醫師，去問我們的醫生，誰造成了那些問題？所有的問題都集中在母親身上，因為母親沒有能力提供一個心理上的子宮，母親沒有能力提供一個精神上的子宮。心理上她是神經質的，精神上她是空虛的，因此根本沒有精神食糧提供給孩子，沒有滋養，孩子只是作為一個身體被生下來，沒有靈魂也沒有中心。母親沒有中心孩子怎麼會有中心？孩子只是一個簡單的延續，一個母親生命的延續。
你還年輕，不必著急，你可以再次懷孕，這沒有問題。但如果你仍然感覺：「不，流產對我來說太糟糕了！」那麼就留下孩子，我只是在建議，不是命令，最終必須你自己做出決定，沒人可以把責任推到我身上，我只是在建議，接受或不接受，全在你，始終需要你來負責，如果你接受我的建議，那麼你要負責。如果你不接受我的建議你仍然要負責。
我只是局外人，對我來說這很好，無論你做不做母親，那都不是我的問題。但一個人應該看到這件事之後隱藏著什麼。
如果一個人看到這件事所有的關聯，很少有人會決定成為父親或母親，很少有人決定作父母是件好事。這樣就不會有那麼多的擁擠，神經質，病態和瘋狂。
考慮一下，不必著急，好好想一下，不必著急。用三天的時間去考慮再做決定，然後做你想做的。
一個桑雅生說：「來到這兒，我已經還孕，是否有某種靜心或其他什麼可以對小孩或我們有幫助？」
盡可能的保持喜悅和愛，避免消極，那會污染孩子的心靈，在孩子形成的過程中，不僅會受到你身體的影響，還會受到你心靈的影響。這些都是藍圖，如果你是消極的，這個消極會進入孩子內心最深處，它會牢固的嵌在那兒，那樣的話，你要擺脫它就會需要一個漫長而困難的過程。如要母親能夠更謹慎一點，就不需要後悔抱怨，如要母親能夠更謹慎一點，心理治療這項職業將消失。
正是因為母親，心理分析成為一個很大的行業。根據心理分析，人唯一的問題就是他的母親，如要所有教授心理分析的學校能夠把全部心理問題歸結為一個根源那就是母親，母親的確具有決定性的意義，因為孩子整整九個月的時間都生活在母親裏面，他會吸收母親的心靈，她的整個心靈。
因此不要變的消極，要更多的處於積極的心態中，即使有時很難也要這樣，必須為孩子做出這種犧牲。如果你真的希望擁有一個非凡的，完整的，有個性的，快樂的孩子，這種犧牲就必須付出，那是做母親的一部份－－那些犧牲。因此，一點也不要消極，應該儘量避免生氣，嫉妒，貪婪，嘮叨，爭吵，避免這些東西你就會賦予，創造一個新的生命。這個工作如此重要，一個人不能是愚蠢和麻木的，盡可能的喜悅，祈禱，跳舞，唱歌，聽偉大的音樂－－不是流行音樂，那些平和的深入潛意識的古典音樂－－因為孩子只能在那個層次去聽。
儘量多的安靜坐著，享受自然，與樹，小鳥，動物在一起，因為它們非常的純潔，它們仍然是伊甸園的一部份，只有亞當和夏娃被趕了出來，甚至那棵知識之樹仍然被留在伊甸園，只有亞當和夏娃被趕出了伊甸園。更多的和大自然在一起，放鬆。這樣孩子會生長在一個放鬆的子宮裏，沒有緊張，否則從最開始孩子就會變得神經質。
對她的丈夫，奧修說：在這些日子裏，要幫助她，讓她更積極樂觀一些，不要刺激她，盡可能的給她更多的時間可以靜靜的坐著，和樹在一起，聽聽小鳥的聲音和音樂，避免任何可能引起她消極的情況，在相互的沈默之中體驗更多的愛，更多的喜悅，因為你們雙方都在使某種神聖誕生，每個孩子都是神聖的，到時會有某種偉大的事發生，一個偉大的客人會來到你的家庭，不要抗爭，這可能是你曾遇到的最偉大的客人，因此在這九個月中要小心謹慎，保持警惕。
儘量多的愛，盡可能少的性，如果性是發生在愛裏面很好，但不能只為了性本身。這在最開始會給孩子一個根深蒂固的對性的關心，性在愛的關係中是非常好的，作為愛的一部份，就像你們握著手，相互擁抱。可以做愛，但要作為愛的一部份如果不是單純為性，那就只是一個交流，你沒有想到性，它只是在自己發生，相互享受，相互纏綿，它發生了，你沒有設計它，也沒有過多的思考它。
如果在這九個月中，你能避免只是為了性而性，那會是給孩子的一份偉大的禮物，他的生命就不會象其他人那樣被性所困擾。不僅放縱於性是一種因擾，而且過於禁欲，過於純潔，過於聖潔，也是一種困擾，在這個世界上只有這兩種人存在，而兩者都是錯誤的，病態的－－罪人和聖人都是病態的。
完全不同類型的人，第三種類型的人是需要的，第三種人具有這樣品質：他不被性的這種或那種態度所困擾，既不反對性也不過分執著於它，他恰好在中間，出於愛有時他會進入性，但那樣性會有一個精神的品質，這會給他三摩地的一瞥。他會開始向上移動，非常慢，逐漸的，不慌不忙，不必著急否則靈性會製造太多混亂。
一個真正靈性的人，不會製造那麼多的慌亂沒有必要，他只是簡單享受它。他不是隔絕的，不是在做某件激烈的事，他不希望整個世界關注他，然後充滿敬意的說：「你是一個偉大的人，因為你已經斷絕這個，你已經斷絕那個。他根本不斷絕任何事情。」他享受每一件事，因為他對自己能量的享受，他開始變得越來越喜悅，最終會越來越警醒。
就這些提示吧，你必須做到它，很好。
一個懷孕的桑雅生請求奧修談一下對孩子生產的建議。
需要做的就是保持虔誠的，靜心的，喜悅的，當你覺得孩子快要出世時，盡可能放鬆，配合孩子，不要對抗，嗯？我們已習慣認為生孩子對女人來說是一件痛苦的事，這個觀念被重複強化了那麼長時間，以致於它已深深的根植於我們的頭腦中，這是一個自動的催眠，其實並不存在痛苦，只是你那麼的相信，它們就真的存在了。
實際上，當孩子出生時它可能會是一個享受的過程，一旦你嘗試了這種快樂，那麼再也不會有任何一種做愛的快感與它相提並論，那是一種巨大的快樂。因此當你感覺快感像波浪一樣到來，需要做的只是合作，享受和隨著孩子移動，幫助孩子，等待孩子出生的那一偉大時刻的到來。那個巨大的快樂將會出現，你的身體將會沉浸在巨大的快樂高潮之中。
不要害羞，如果這時你想唱歌，唱吧，如果你想喋喋不休，說毫無含義只是你隨口想到的話，如果你想弄出聲音來，如果你想搖動你的身體，不要在乎別人怎麼說，只是順從你自然的反應。這樣你會經歷一個偉大的體驗。
實際上，這一點必須做到，如果孩子是由一個痛苦產生的話，衝突將由此開始，如果開始是糟糕的話，你和孩子就不會有一個真正的友誼，他將看起來像一個敵人，是他給你帶來那麼多的痛苦，這樣的開始將會給你們的關係帶來不好的影響。
如果孩子的到來給你帶來巨大的快樂，你會很高興的歡迎他，那將產生偉大的，罕有的友誼和愛。
因此在生產前的六天或七天，保持放鬆做好準備，保持喜悅的心情，平心靜氣，向神祈禱，只要記住我。當孩子將要生出來時，手裏握著有我的照片的小盒子，做好心理準備去迎接一次偉大的高潮體驗。如果它發生－－它會發生，我會看到它的發生，不要反抗；如果你抗拒，它就會被破壞，這種事情不會在你反抗的情況下發生，它只會在你合作的情況下發生。
遠古時代的人知道生孩子是一件多麼美妙的事，不可能再經歷一次像這樣的高峰。因為它和性高潮來自同一個能量來源，小孩推動的是同一個能量來源，他將試圖從同一個通道中被生出來，這是你獲得性高潮的通道。
那麼，那個痛苦的偏見是如何產生的呢？我的理解是，有時一個快樂的強度太大的話，它看起來就像個痛苦，這就是為什麼生孩子是痛苦的這種偏見在人們的觀念中形成的原因。它真是太喜悅了，這個喜悅如此強烈，是你以前從來不知道的，你會誤解它。
它是令人難以承受的，如此幸福，你開始感覺到快要死去。因此，痛苦的想法出現了，一旦它出現，並一次又一次的被強化，它就會深深的根植於我們的潛意識，它就是在那兒起作用的。
在這六天請記住，每天晚上睡覺之前，記住那將是幸福的一天，一個偉大的經驗，你將經歷前所未有的高峰，它將會是這樣的。讓那一天成為巨大的享受，靜心和無盡的喜悅。如果你體驗到了高峰的感覺，這將是對孩子的一個祝福。因為他是在高峰中降臨這個世界，你會感到很高興，你會永遠喜愛他，你會永遠記住這一天，它將不可能被忘記。你和孩子之間的關係將會有一種不同的品質。
每件事都會很順利的，嗯？
對孩子的父親：等在她的身旁，幫助她享受那個時刻，不要在那兒拉著臉！
可以講一些笑話，嗯？不要拉著長臉待在那兒，沒有什麼事情需要擔心。
你們將在哪兒生？在Ajit Saraswati的產科醫院嗎？(桑雅生Ajit Saraswati是個婦科醫生)
他回答：是的，我想在那兒租個房間。
你會在那兒，嗯？一些桑雅生也可以在那兒，你們可以放一些音樂，點上熏香，一起跳舞，唱歌，到時一個新的客人將來到……邀請幾個桑雅生，他們可以跳舞，製造歡樂的氣氛和能量氛圍，真是太好了！
(翻譯者至尊寶)
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