奧修傳
07-70 演講：菩提達摩
雖然當地的權威人士不斷製造問題，第一批桑雅生還是在1979年10月搬到了Saswad去建立新社區了。在奧修的生日慶典那天，有7000個桑雅生前來。後來，在1981年3月，幾個社區搬到那裏。奧修不直接談論這個。
在1979年10月，奧修介紹了他特別喜歡的大師之一，菩提達摩。
我如此狂喜，因為單單菩提達摩這個名字都是令我癡迷的。在人類意識的漫長進化中，從來沒有一個像菩提達摩這樣另類的佛－－非常稀有，非常唯一，奇異。僅僅在一些小的方面，葛吉夫接近他，但不是非常接近，僅僅是在一些小的方面而已，不是所有方面。
世界上出現過許多佛，但是菩提達摩如同聖母峰一樣高聳出來。他存在、生活、表達真理的方式是他獨有的；那是無與倫比的。即使他自己的師父，佛陀，也不能與菩提達摩相比。即使佛陀也會發現很難消化這個人。
這個菩提達摩從印度旅行到中國來傳遞他師父的資訊。雖然他們相隔有1000年，對於菩提達摩來說，對於這樣的人們來說，沒有時間，沒有空間－－對菩提達摩來說，佛陀是同時代的人，正如對我來說佛陀是同時代的人。
表面上你們是我同時代的人，但在我和你們之間有很長很長的距離。我們活在不同的層面上。事實上，佛陀、老子、耶穌、畢達哥拉斯、巴哈丁（Bahauddin）、菩提達摩－－這些是我同時代的人。在他們和我之間沒有時間、空間的隔閡。表面上在佛陀和菩提達摩之間有1000年的間隔，但實際上，事實上，連一個片刻的間隔都沒有。從週邊看，當菩提達摩出現，出場的時候，佛陀已經圓寂1000年了，但是在中心，他和佛陀在一起。他說出了佛陀的本質－－當然他有自己的方式，他獨有的風格，但是即使佛陀也會覺得它奇怪。
佛陀是一個非常有教養的人，久經滄桑，非常優雅。菩提達摩的表情則恰恰相反。他不是一個人，而是一頭獅子。他不是說話，而是吼叫。他沒有佛陀的優雅；他是粗野的，未經加工的。他不像鑽石那樣經過雕琢；他是剛從礦石裏出來的，絕對的未經加工，未經雕琢。那是他的美麗。佛陀有他自己的美麗，非常陰柔，非常精緻，非常易碎。菩提達摩有他自己的美麗，就像岩石那樣－－強硬、陽剛、不可摧毀，一股強大的力量。
佛陀也輻射出能量，但是他的能量非常寧靜，像耳語，像微風。菩提達摩是暴風雨，電閃雷鳴。佛陀無聲無息地來到你的門口；他不會敲你的門，你甚至聽不到他的腳步。但是當菩提達摩來找你，他會從地基上震動整座房子。如果你在睡覺，佛陀不會驚動你。而菩提達摩呢？他將把你從墳墓裏叫醒！他猛烈地敲打，他是個錘子。
他的表情跟佛陀恰恰相反，但是他的資訊是相同的。他拜佛陀為師。他從來不說：「這是我的資訊。」他只是說：「這屬於佛陀，古代的佛。我只是一個傳信的。沒有什麼是我的，因為我什麼都不是。我只是被佛陀們選中的空心的竹子，用作他們的長笛。他們歌唱；我只是讓他們通過我歌唱。」
當菩提達摩在說話，他的弟子應該在記筆記……
那些筆記在地下沉睡了將近1400年。就在本世紀初，它們才被發掘。但是如果它們消失在地下，也不會失去什麼。沒有它們，菩提達摩的教誨也流傳開了，在很多人的生命中開花了。通過從師父到弟子的直接傳遞，菩提達摩的法脈仍然存活著。他點燃的燈還在燃燒。仍然有很多人從菩提達摩的資訊中得到很多。但是這些語言對你們會有用，不當作語言來用，而是當作靜心的引子。
談論菩提達摩正如談論我自己。我沒有看到任何不同，根本沒有。那是同樣的資訊。菩提達摩非常接近我的心。這個獨一無二的人，不僅僅在人中獨一無二，而且在佛中獨一無二，由於他的獨一無二，他非常接近我的心。他是稀有的花朵－－廣闊，但是非常稀罕。
冥想這些語言。每個字都有重要意義。每個字都是種子。每一個字，如果被允許進入心裏，都能徹底轉變你。
在1979年10月，一個正面公開的節目從一個戲劇團體開始了，後來還巡迴演出。接踵而來的是管弦樂隊的音樂朗誦、時尚、藝術和工藝表演。奧修不直接談論這些；他們是他的教誨在創造性方面的表現。
(翻譯者若存)
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