金色童年
序言
你手�堛熙o本書是一個獨特的真實故事。
它是真理的故事。
從前,在俄勒岡的拉吉奈西布朗(Rajneeshpuram)城--美國處於耶種瘋狂的狀態--奧修去看他的牙醫。
這件事情本身就不同尋常(開悟的人居然也有牙齒)它的獨特在於,大師把這看似尋常的活動變成了一個事件,變成了另一個機會,和我們一起分享他的存在。修補牙齒的工作基本上是常規性的,每次臨近結束的時候,奧修都會說幾句平靜的話,仿彿是在自言自語。戴瓦蓋德(Devageet)把它們都記下來了。
當時載瓦蓋德並不知道自己在做什麼。他略微知道這些話是最初幾點火星,有可能點燃一把熊熊的烈火。但大師心�堬M楚。他看過記錄下來的文字,接著那天早晨,他召開了一次會議。
有四個人參加這次神祕的會議:戴瓦蓋德,牙醫;戴瓦拉吉(Devaraj),奧修的私人醫生;阿淑(Ashu),牙科護士;昧昧克(Vivek),奧修的護理員。
在約定的時間,他們被領入奧修的房間,那些還沒有看見過它的人微微吃了-驚。外面傳得沸沸揚揚,說奧修的房間有多麼奢華,這�堳o是另一番場景,房間幾乎清一色鋪著油地氈,他們的師傅就坐在裡面。沒有大理石,沒有黃金陳設,沒行任何類型的裝飾,除了他的椅子和三個塑膠桶以外,房間�堛霾L一物。
每到冬季,俄勒岡的雨水都會侵蝕周圍的表土,形成一條泥濘的溪谷,就是這種雨水穿透了屋頂,而這三個從市場買回來的塑膠桶被放在漏雨的地方,以接住從活動房屋的天花板不斷滴落下來的水。
奧修,當然,毫不在意,和著雨滴的節奏,提醒他們入座。他告訴他們,在修補牙齒期間他所說的話都要記錄下來,編輯成書。戴瓦蓋德記錄,戴瓦拉吉編輯,阿淑協助並列印,昧昧克為書拍幾張優美的新相片。
在所有記錄下來的奧修的文字中,這個產生於牙科診療椅上的小小的閒談系列,終將證明是迄今為止最接近大師內心的文字。它是-種特殊的交流。因此,這些文字有一種特殊的味道。
據說,這位受人尊敬的記錄員一開始正式聽奧修說話的時候有一點困難。那些話幾乎是一種耳語。從寂靜中邁出一小步。它們好像來自很遠很遠的地方,仿彿他在那極高處呼喚,當初他就是從那兒降臨地面的。然而這些輕柔的話卻具備所有的力量、所白振聾發聵的力量,是獅子發出的美麗的、自由的吼聲。
在第一階段,奧修只是隨意講述,把優美寧靜的話語編織成-幅令人愉快的玩笑加淘氣的畫面。然後,他開始深入古老的西藏咒語嗡嘛呢叭咪哄(Om Mani Padme Hum)的源頭。通常這是一個高深的主題,奧修卻把其中的嚴肅性統統去掉,這些章節奇蹟般地充滿了能量、光明和許多歡笑。這最初兩個系列輯成單獨一卷,名為《狂人手記》。
奧修這一生所讀過的書多得驚人,在第三系列中,他談到他的圖書館�堻怓繹Q的幾部書。這一系列就簡單地叫作《我喜愛的書》,邀請我們也來體味這些書,為它們的詩意和美所激勵和滋養。
第四系列他稱為《金色童年》。突然奧修開始談論他的早年,這件事情他以前從未做過、現在他開始向他的門徒和世界揭示一個罕見而奇異的禮物。他講述他早年的時光,那時候他的解脫境界尚處萌芽狀態。
奧修是終極的不為博統規範所束縛的人。他不向任何信條、學說低頭。現在他作為一個人是這樣的-過去他作為一個孩子也是這樣的。
他不承認表面價值,反叛喪失活力的傳統、已經乾枯的宗教和價值,這團火焰早已燃燒得通明。他從來不害怕結果。他隨心所欲,不怕危險,跳進最深、最危險的河,在漆黑的夜晚獨處。
連他的父母、他的老師都開始尊敬這個淘氣孩子的無賴。據說當其他孩子都到外面去玩的時候,奧修到�堶情苤虷b最真實的意義上--去尋找他的樂圍。
奧修這一生沒有師傅,可是他遭遇許多偉大的人物,他們甚至當即就認出這個男孩是誰。他們看到他的潛力,這顆種子即將爆發,開成美麗的鮮花。這本書充滿了這些故事,關於這些人、他們對奧修的愛和深切的尊敬,以及作為回饋,他對他們的愛和尊敬。
雖然這一系列講述的是大師早年的生活,它卻不是一本常規的自傳。奧修的成長不僅是長大,更是向上成長。他講述他的童年時,並不是給我們上一堂個人的歷史課。他沒有面具,沒有角色;沒有對他所「做」的事情誇大其辭,沒有悔恨。這本書裡的故事不是按照年代順序排列的,它們是純粹的、自發的意識流,直接源於沒有時間的海洋•你不可能把一位大師的生命置於時間的框架中。
奧修講故事不是出於懷舊。當他懷著深厚的愛講述他的父母、他的祖父母、他一路上所碰到的那些瘋狂的人物時,他使他們栩栩如生,充滿歡笑、能量,它就活在此時此地。你可以感覺它、分享它。
有時候真難以想像,但奧修所做的每一件事情都是為了我們。他很久以前就已經實現了自己的願望、他很久以前就已經找到了那個最深的寧靜之國。他不必說話,這全是為了我們。這本書,這些對他真正金色童年的回顧,只是另一次邀請,再給我們一點鼓勵,使我們也有勇氣去尋找那個開花的空間。這些書頁中所包含的純粹的愛只是給予我們-點滋味、-縷芬芳,它屬於這開悟的奇蹟、這開悟的奧祕。
這是此書的第二版•第一版有些地方被它的出版者做了明顯或不明顯的改動。但原先的鑽石依然完美無瑕,她做的改動已經沒有了,現在它恢復原貌。
這個版本內容更豐富。從1981年最初的談話系列開始,奧修多次講到他的童年•現在這些故事和軼事都被收集在這本書的附錄裡--為這早已豐盛華美的宴會額外增加了一點調味。
假如讀者發覺附錄的風格有所改變,這歸因於這一事實:在正文中,奧修只是在講述童年記事。而附加的章節主要來自各次的演講,他用故事來闡明特殊的要義。
最後幾年,奧修和他的人發生了許多事情,路途不總是一帆風順的。他從沒有這麼說過。他被戴上鐐銬、關進監獄,下毒。這美麗的人被無意識的世界當作罪犯對待,他的健康徹底毀了,他被連續下毒超過四年,隨後被美國驅逐出境,奧修想設法保持他的身體不分散,以便繼續在他的人身上工作。他於1990年1月在印度的普那離開他的身體、在那�堙A圍繞著他成長起來的社區繼續拓展、繁榮。
發生了許多,又沒發生什麼,因為它還在發生,一刻接著一刻,刻刻如金。奧修在這本書裡說:「好多次我都感到驚訝,怎麼身體變老了,可是就我而言,我並沒有感到老年或者年老的過程•我沒有一刻感到不同。我還和原來-樣,雖然發生了許多事情,但它們只發生在外圍。
「所以我可以告訴你們發生了什麼,但是要始終記住,我沒有發生什麼,我和降生以前一樣天真而無知。」
在他離開身體前幾個月,他口述了這個碑銘,刻在安放骨灰的墓室上:
奧修
沒有出生--沒有死亡
僅於1931年12月11日到1990年1月19日之間
拜訪這顆星球
假如你期望這本書有邏輯,那麼你不會找到它。大師都不是講究邏輯的人。你將發現的是生命,帶著它所有的瘋汪、所有的愛、所有的歡笑!
假如你以一顆敞聞的心看這本書,假如在某些片刻,你能放下你嚴肅的「成熟」,你也可能瞥見自己內在的孩子•你也可能開始在裡面玩。
男門徒•載瓦•阿比南當(Swmai Deva Abhinandan)
| 目錄 |
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| 第一章 遭遇 | |
| 第二章 金色童年 | |
| 第三章 星相家的預言 | |
| 第四章 那那的死 | |
| 第五章 最意味深長的話 | |
| 第六章 分離 | |
| 第七章 上帝指示一個詞語 | |
| 第八章 反對宗教扯蛋 | |
| 第九章 真正的問題沒被回答 | |
| 第十章 我和我自己的馬 | |
| 第十一章 博帕爾女王 | |
| 第十二章 佛的私人牙醫 | |
| 第十三章 愛與自由 | |
| 第十四章 停住輪子 | |
| 第十五章 馬格•巴巴 | |
| 第十六章 我的第一個門徒 | |
| 第十七章 神的死亡 | |
| 第十八章 佛洛伊德的執著 | |
| 第十九章 嗡嗡響的家 | |
| 第二十章 上學的第一天 | |
| 第二十一章 準佛商布,巴布 | |
| 第二十二章 我的朋友 | |
| 第二十三章 比友誼更崇高的東西 | |
| 第二十四章 愛沒有翅膀 | |
| 第二十五章 人需要被關注 | |
| 第二十六章 不稱職的人 | |
| 第二十七章 無聲之聲 | |
| 第二十八章 明顯不公正 | |
| 第二十九章 等待被占據 | |
本書共50章